<p class='article-text'><div data-empty="false">أسدل مركز إكسبو الشارقة، الستار على فعاليات النسخة الـ57 من معرض الشرق الأوسط للساعات والمجوهرات، والتي نظّمها المركز بدعم من غرفة تجارة وصناعة الشارقة على مدار 5 أيام محققاً نجاحاً لافتاً باستقطابه أكثر من 96 ألف زائر بزيادة بلغت 6% مقارنة بالدورة الماضية التي بلغت 91 ألف زائر، وبمشاركة 400 عارض من 19 دولة من مختلف أنحاء العالم.</div></p><p class='article-text'>إلى جانب نخبة من كبار المصممين والصنّاع والخبراء العالميين في مجال الذهب والألماس والأحجار الكريمة والساعات الفاخرة، على مساحة إجمالية بلغت 30 ألف متر مربع، بما رسخ مكانته كأحد أبرز الأحداث المتخصصة على مستوى الدولة والمنطقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضم المعرض أحدث التشكيلات والابتكارات في عالم الذهب والمجوهرات وآخر خطوط الموضة والتصاميم المعاصرة التي قدمتها الشركات المحلية والدولية المشاركة، وتنوعت معروضاته بين مجوهرات الألماس الفاخرة، والمشغولات الراقية من الذهب والبلاتين والفضة، ومجوهرات الموضة والأحجار الكريمة الملونة واللؤلؤ.</div></p><p class='article-text'>كما واكب المعرض أحدث التوجهات العالمية عبر تخصيص مساحات للألماس المصنّع مخبرياً والمعادن الثمينة، إلى جانب أحدث إصدارات الساعات الفاخرة ومعدات صناعة المجوهرات وتغليفها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفر المعرض لتجار الذهب والمجوهرات والساعات فرصة مثالية لعقد الصفقات وبناء الشراكات التجارية والاطلاع على أحدث خطوط الإنتاج والتوريد من كبرى الشركات والمصنّعين الدوليين، فيما منح المستهلكين فرصة اقتناء قطع حصرية بأسعار تنافسية مباشرةً من المصدر، بما عزّز مكانته وجهةً متكاملة تلبّي تطلعات التجار والمستهلكين في هذا القطاع الحيوي.</div></p><h2>عروض تنافسية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وجذب اهتمام الزوار الفستان الذهبي الاستثنائي الذي عرضته مجوهرات الرميزان للمرة الأولى ضمن المعرض، والذي زاد وزنه على 10 كيلوغرامات من الذهب الخالص عيار 21 قيراطاً بسعر بلغ 5 ملايين درهم، والمسجل في موسوعة غينيس للأرقام القياسية بوصفه «أثمن فستان ذهبي في العالم».</div></p><p class='article-text'>إلى جانب مجموعة من التصاميم الجديدة والاستثنائية التي كشفت عنها الشركات المحلية خلال الحدث. وشهد المعرض منافسة قوية بين شركات تجارة الذهب والمجوهرات عبر طرح عروض متنوعة شملت تحمل ضريبة القيمة المضافة على بعض منتجات المجوهرات، وتخفيضات تراوحت بين 60% و75% على مجوهرات الألماس.</p><p class='article-text'>إلى جانب خصومات على رسوم مصنعية المشغولات الذهبية، استهدفت تعزيز الإقبال على الشراء وتنشيط مبيعات الهدايا قبيل موسم العطلات، في ظل ما تشهده أسواق الذهب والمجوهرات في الدولة من انتعاش ملحوظ وزيادة في الطلب.</p><h2>منصة اقتصادية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سيف محمد المدفع، الرئيس التنفيذي لمركز إكسبو الشارقة، أن النسخة الـ57 جسّدت ملامح رؤية استراتيجية يعمل المركز على ترسيخها، تقوم على تحويل المعرض من حدث تجاري موسمي إلى منصة اقتصادية متكاملة تسهم في رسم خارطة تجارة الذهب والمجوهرات في المنطقة.</div></p><p class='article-text'>مضيفاً أن استقطاب أجنحة رسمية كبرى وإطلاق ابتكارات وطنية نوعية في المعرض يعكس الانتقال إلى مرحلة جديدة تستهدف بناء قيمة صناعية مضافة وتمكين سلاسل التوريد المحلية، بما يدعم توجهات الدولة في توطين الصناعات الإبداعية وتعزيز تنافسية القطاع على المستوى العالمي.</p><h2>روح الإمارات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت منصة «صاغة الإمارات» خلال مشاركتها في الحدث إطلاق أول حجر إماراتي يدخل عالم المجوهرات تحت عنوان «روح الإمارات»، وهو من حجر الجاسبر الأحمر الطبيعي المستخرج من منطقة السيجي في إمارة الفجيرة، بالتعاون مع مؤسسة الفجيرة للموارد الطبيعية، ليشكّل علامة فارقة في صناعة المجوهرات الوطنية. وسجّلت المنصة مشاركة 20 مصمماً ومصممة من مختلف إمارات الدولة، بينهم 7 مصممات للمرة الأولى.</div></p><p class='article-text'>إلى جانب مشاركة ملهمة من ذوي الهمم عبر تصميم «الشوفة» الذي نال إعجاب الزوار، فيما قادت المنصة تحولاً لافتاً بانتقال عدد من منتسبيها إلى مرحلة التوريد، حيث باتت إحدى المصممات أول موردة إماراتية للأحجار الكريمة تتنقل بين المناجم والمتاحف الدولية لتوفير أحجار أصيلة للمصممات الإماراتيات.</p><p class='article-text'>وعرضت المنصة قطعتين فنيتين استثنائيتين من حجر الجاسبر الإماراتي بمناسبة الإطلاق؛ حملت الأولى عنوان «روح الإمارات» وجسّدت رحلة الحجر من أرض الدولة إلى عالم المجوهرات، إذ تضمن تصميمها الجبل الذي استخرج منه الحجر، والنخلة رمزاً للتراث، والمباني التاريخية المستوحاة من «قلعة المويجعي»، وحبة لؤلؤ طبيعية تربط عهد الغوص القديم بالعهد الجديد للأحجار المحلي.</p><p class='article-text'>فيما حملت الثانية اسم «إرث»، في بروش على شكل رأس جمل يجمع بين حبة لؤلؤ من مزرعة السويدي للؤلؤ في رأس الخيمة وحجر الجاسبر من السيجي في الفجيرة، ليجسد التصميم وخاماته موارد الأحجار الكريمة في الدولة ضمن قطعة واحدة.ة</p>

بزيادة 6% مقارنة بالدورة السابقة

96 ألف زائر لمعرض الشرق الأوسط للساعات والمجوهرات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحفل برامج عيد الأضحى المبارك في الدولة بفعاليات فنية وإبداعية متنوعة، من بينها العروض المسرحية التي يبرز فيها الجمال والخير والحب والتعاون بوصفها جواهر أساسية في حبكات وسياقات الأعمال، ومن بين أهم ما يعرض في أيام العيد مسرحيتا: «مملكة إيليرا» و«الياثوم ساكن دارهم». </div></p><p class='article-text'>والأولى هي استعراضية من تأليف الشيخة سارة بنت محمد القاسمي، ومن بطولة الفنانة هيفاء حسين، وتعرض يوم 28 مايو بمول الإمارات في «قاعة كوفنت غاردن» بالتعاون مع شركة القيصر للفعاليات ومسرح خورفكان للفنون.</p><p class='article-text'>وكانت المسرحية قد عُرضت ضمن فعاليات الأعياد والمواسم الفنية ولاقت نجاحات كثيرة، وحصدت إشادات عدة.</p><p class='article-text'>وتدور قصة المسرحية التي أخرجها عبدالله الحريبي، في مملكة يسودها الحب والأمان، وتتميز بتوفر أحجار ملونة في أرضها تنتج الطاقة وتمد الأهالي بالقوة والنشاط، وتوزع على الجميع دون مقابل بسبب تعاونهم مع بعضهم، ولكن بسبب خطأ ترتكبه إحدى الشخصيات، تختلف كل الموازين، وبدلاً من النشاط والقوه يتم إنتاج الكسل والضعف.</p><p class='article-text'>وهو ما يستدعي تعاون الأهالي لحل المشكلة قبل أن تتضاعف، وهو ما يفعلونه بسرعة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيم إيجابية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدثت الفنانة هيفاء حسين لـ«البيان» حول النجاح الذي تلقاه المسرحية التي تتوجه إلى الأطفال والناشئة، وتحفز لديهم الاهتمام بالقيم الإيجابية، وقالت: «وبما يتعلق بالقصة، فكما يجري في العادة، في أغلب الأعمال المسرحية أو التلفزيونية، فهي تجري حول الصراع بين الخير والشر، ولكن تحت هذا الإطار، هناك قصة مختلفة، تشد المشاهد، وتستحوذ على اهتمامه، وبالنسبة لنا كفنانين، فإن العمل بناء على نص يحفز قدراتنا هو بلا شك فرصة طيبة». </div></p><p class='article-text'>وتابعت: «بما يتعلق بالعمل ككل، فيمكنني القول إنه يتميز بقيمة عالية.</p><p class='article-text'>وهذا شيء يحسب لأي عمل، فالمشاهد اليوم ينتظر القيمة أيضاً، وهذا بالطبع يعكس النضج الفني، الذي بات يتمتع به مشاهدونا. ما يجعل الاستحواذ على اهتمامهم تحدياً رئيساً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت هيفاء حسين: «بالإجمال فإن العمل في تفاصيله يذهب ويسعى إلى تعليم وتوجيه الأطفال والناشئة نحو تبني القيم الإيجابية. ومن هذا تعزيز ميلهم نحو التعاون، من خلال إظهار الفائدة المباشرة التي تعود على الإنسان عموماً من ذلك.</div></p><p class='article-text'>وهناك إلى جانب ذلك منظومة من القيم، مثل القوة والشجاعة والعزيمة، والتأكيد على أن الإنسان يجب ألا يستسلم، وألا يتردد أو يخاف، والدعوة إلى تبني روح التحدي».</p><p class='article-text'>واستطردت بطلة العمل: «جهزنا هذا العمل لمهرجان مسرح الطفل في الشارقة، وكان ذلك شهر ديسمبر الماضي، وفزنا بأفضل عمل متكامل، وبالإجمال حزنا سبع جوائز.</p><p class='article-text'>كما نلت بدوري الجائزة الخاصة للجنة التحكيم، لذلك نحن مستمرون في عرضه في المدارس لا سيما قبل الإجازة. بدأنا قبل رمضان، وقررنا إكمال العروض».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما المسرحية الثانية «الياثوم ساكن دارهم»، التي تعرض طول أيام العيد في المركز الثقافي بعجمان في التاسعة مساءً، فهي من إنتاج مسرح دبي الأهلي بالتعاون مع «مروان قروب» ومن تأليف الكاتب سلطان بن دافون، وذلك في أول تعاون يجمعه كمؤلف مع المخرج مروان عبدالله صالح الذي يتولى إخراج العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشارك في بطولة المسرحية نخبة من النجوم هم: مروان عبدالله صالح أحمد مال الله، وعبدالله الباهتي، وسلطان بن دافون، وسمية الشويهي، والفنان الصاعد جاسم يعقوب، والفنانة الصاعدة سما المازمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لحظات إنسانية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الفنان مروان عبدالله صالح لـ«البيان»: «تمزج المسرحية بين الرعب والدراما الاجتماعية في قالب يحمل العديد من المفاجآت واللحظات الإنسانية، حيث تدور الأحداث حول مجموعة أفراد يجدون أنفسهم في مواجهة قوة غامضة تُعرف باسم (الياثوم)، وهو كائن مستوحى من الموروث الشعبي الخليجي المرتبط بالخوف والكوابيس الليلية». </div></p><p class='article-text'>وتبدأ الحكاية عندما يعود «الياثوم» للمطالبة بحق قديم، بعد وعد قطعته له الجدة منذ سنوات طويلة ولم تفِ به، ومع تصاعد الأحداث تنكشف أسرار عائلية وخلافات قديمة، ويتحوّل الخوف من خطر خارجي إلى مواجهة حقيقية مع الطمع والذنب والضعف الإنساني، في رحلة مليئة بالغموض والمواقف غير المتوقعة.</p><p class='article-text'>وأضاف: «العمل يجمع بين أجواء الرعب والكوميديا والدراما الاجتماعية، ليقدم تجربة ترفيهية مختلفة تناسب أجواء العيد وتجمع بين الضحك والتشويق والمفاجآت، وتتضمن المسرحية أغاني من ألحان وتوزيع الفنان عبدالعزيز الخميس، وتصميم الديكور والخدع البصرية الفنان البحريني أحمد العقلان».</p><p class='article-text'>وأشار صالح إلى أن التحضيرات والتجهيزات بدأت منذ شهر رمضان المبارك، وشملت مراحل الكتابة والبروفات والتجهيزات الفنية والبصرية للوصول إلى تجربة مسرحية متكاملة، وكان من المقرر أن يتم تقديم العمل خلال عيد الفطر، إلا أنه تم تأجيله إلى عيد الأضحى لإخراجه بالصورة التي تليق بالجمهور.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/26/5202555.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

مسرحيات العيد في الإمارات.. بطولة مطلقة للخير والحب والجمال

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدر صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، رعاه الله، بصفته حاكماً لإمارة دبي، القانون رقم (11) لسنة 2026 بشأن الآثار والمواقع الأثريّة في إمارة دبي، والذي تُطبّق أحكامه على الآثار والمواقع الأثريّة المُكتَشفة والتي يتم اكتشافها بعد العمل بأحكامِه، في جميع المناطق البرّية والبحريّة والجبليّة التابعة لإمارة دبي، سواءً كانت على سطح الأرض أو في باطِنها أو في مِياهها، بما في ذلك مناطق التطوير الخاصّة، والمناطق الحُرّة، بما فيها مركز دبي المالي العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويهدف القانون إلى الحفاظ على الآثار المكتشفة في إمارة دبي وقيدها في السِّجل المُنشأ بمُوجبه، والذي يحوي بياناً عن الآثار والمواقع الأثريّة في الإمارة، وما قد يلحق بها من خرائط ووثائق ومُستندات وغيرها، على النّحو الذي تُحدِّدُه هيئة الثّقافة والفنون في هذا الشأن، وتصنيفها، بغرض إحيائها والمُحافظة عليها باعتبارها من أهم الثّروات والموارد الوطنيّة لإمارة دبي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/22/5198823.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يهدف القانون إلى التعريف بالآثار والمواقع الأثريّة في دبي، ورفع مُستوى الوعي بأهمّيتها، وقيمتها التاريخيّة والثقافيّة والمعماريّة، وتعزيز الوعي والدّعم لأهمية الآثار الخاصّة والمواقع الأثريّة الخاصّة، ووضع الضّوابط الكفيلة لضمان حمايتها والاستخدام الأمثل لها، إضافة إلى توفير بيئة مُؤسّسية مُمَكّنة لإدارة وتنظيم الأنشطة الأثريّة في الإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونصّ القانون على أن تكون هيئة الثّقافة والفنون في دبي الجهة المُختصّة في الإمارة المكلفة بالإشراف على الآثار والمواقع الأثريّة، وحدد مهامها وصلاحيّاتها في سبيل تحقيق أهدافه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للقانون، تُعتبر الآثار والمواقع الأثريّة الموجودة في إمارة دبي ملكاً لها، ويُستثنى من ذلك الآثار الخاصّة المنقولة أو الثابتة، المملوكة للأشخاص، الذين تثبُت ملكيّتهم لها بالحيازة أو بالقيد في السِّجل، وكذلك المواقع الأثريّة الخاصّة المملوكة للأشخاص، الذين تثبُت ملكيّتهم لها بموجب وثيقة رسميّة، ويتم قيدها في السِّجل من قبل مالِكيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما نصّ القانون على أن مالك الأرض لا يكتسب حق التملُّك والتصرُّف في الآثار الموجودة أو المُثبتة على سطحِها أو في باطِنها، ولا تُخوِّلُه ملكيّة الأرض حق إجراء أعمال المسح والتنقيب وترميم وصِيانة الآثار الموجودة فيها بأيّ شكلٍ من الأشكال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما لا يجوز إهداء الآثار المملوكة للإمارة إلا بمُوجب قرار يصدُر عن رئيس هيئة الثّقافة والفنون في هذا الشأن، فيما يجوز إخراج الآثار المملوكة للإمارة مؤقتاً لأغراض العرض أو الترميم أو الدِّراسة أو لأي أغراض أخرى، بمُوجب قرار يصدُر عن رئيس الهيئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للقانون، يجوز إعارة الآثار المملوكة للإمارة إلى الجهات الرسميّة أو العلميّة أو المتاحف والمعاهد الوطنيّة داخل الدولة أو خارجها، بمُوجب قرار يصدُر عن مُدير عام هيئة الثّقافة والفنون، وتُحدِّد اللائحة التنفيذيّة لهذا القانون الشُّروط والضّوابط والضّمانات اللازمة لإهداء الآثار المملوكة للإمارة أو إخراجها مُؤقّتاً أو إعارتها، إضافة إلى الضّوابط المُتعلِّقة بإخراج أو إعارة الآثار الخاصّة خارج الإمارة، وتؤول للإمارة جميع حُقوق الملكيّة الفكريّة للصُّور والنّماذج والتقارير الدوريّة والعلميّة والمُستنسخات المطابقة للأصل الخاصة بالآثار المملوكة لها، بما في ذلك الصُّور والنّماذج والتقارير المُعَدّة من الجهات المُصرّح لها من قبل الهيئة بمُمارسة الأنشطة الأثريّة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألزم القانون كُل من يكتشف أي أثر يستوفي معايير صفة الأثر المُقرّرة وفقاً لأحكامه، أو يعثُر عليه بطريق الصُّدفة، بعدم المساس به والتوقُّف عن أي أعمال، بما في ذلك الأعمال الإنشائيّة، التي من شأنها المساس به، أو بأي آثار أخرى قد تكون موجودة في المنطقة المُحيطة بالموقع الأثري، والتي تُعتبر امتداداً طبيعيّاً أو بيئيّاً أو جماليّاً أو بصريّاً أو قانونيّاً له، وجُزءاً لا يتجزّأ منه، وتتولى الهيئة تحديدها وإظهارها على الخرائط التخطيطيّة بالتنسيق مع الجهات المُختصّة في إمارة دبي، ويجب على من يكتشف الأثر أو يعثر عليه أن يُخطِر الهيئة أو شرطة دبي به خلال 48 ساعة من تاريخ اكتشاف الأثر أو العُثور عليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألزم القانون كُل من يعثُر بطريق الصُّدفة في مياه إمارة دبي على قطعة تستوفي معايير صفة الأثر المُقرّرة وفقاً لأحكامه، بإبلاغ هيئة الثّقافة والفنون فوراً، وتسليم القطعة إليها خلال سبعة أيّام من تاريخ العُثور عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">‌ومع مُراعاة حُقوق الغير حسن النيّة، يُعتبر الأثر المُكتشف صُدفة ملكاً لإمارة دبي في حال مُضِي خمس سنوات على اكتشافه دون معرفة مالِكه، وتتولى الهيئة اتخاذ الإجراءات اللازمة بالتنسيق مع الجهات المعنيّة للتقصّي عن مالك الأثر والمُحافظة عليه وقيده في السِّجل وفقاً لأحكام هذا القانون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونصّ القانون على إنشاء سجل خاص لدى هيئة الثقافة والفنون تُقيّد فيه جميع الآثار والمواقع الأثريّة، بما فيها الآثار الخاصّة والمواقع الأثريّة الخاصّة، التي تستوفي معايير صفة الأثر والموقع الأثري، وتُعتبر الآثار والمواقع الأثريّة المُقيّدة لدى الهيئة قبل العمل بأحكام هذا القانون مُستوفِية قانوناً لمعايير صفة الأثر والموقع الأثري المُقرّرة بموجبه، وكأنّها مُقيّدة وفقاً لأحكامه، وتتولى الهيئة تحديث بيانات هذه الآثار والمواقع الأثريّة وفقاً للاشتراطات التي يصدُر بتحديدها قرار من مُدير عام هيئة الثقافة والفنون، وألزم القانون كُل من يملك أي أثر خاص أو موقع أثري خاص يستوفي معايير صفة الأثر المُقرّرة وفقاً لأحكامه، بالتقدُّم إلى الهيئة بطلب لمُعاينته وقيده في السِّجل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحدد القانون معايير اكتساب صفة الأثر، كما حدد التزامات الشّخص أو من يُمثِّلُه قانوناً ممن يملك أو يسيطر فعلياً على الأثر الخاص أو الموقع الأثري الخاص، وآليات صيانة وترميم الآثار الخاصّة والمواقع الأثريّة الخاصّة، وكذلك آليات إدخال الآثار الأجنبيّة إلى إمارة دبي، إضافة إلى المُخالفات والجزاءات الإداريّة المترتبة على مخالفة أحكامه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للقانون، يُحظر على أي شخص إتلاف أي أثر أو موقع أثري أو المنطقة المُحيطة به، أو هدمه أو تحويره أو تغيير معالمه أو نقله أو تشويهه بالكتابة أو النّقش، أو إلحاق الضّرر به بأي شكلٍ من الأشكال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يحظر بموجب القانون إلقاء أي مُخلّفات أو أتربة أو رمال أو حيوانات نافقة في أي موقع أثري أو المنطقة المُحيطة به، أو وضع أي لافتات أو إلصاق إعلانات على أي أثر أو في أي موقع أثري أو المنطقة المُحيطة به، إلا في الحدود التي تقتضيها أغراض الإرشاد والتعريف بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحظر القانون دُخول أي موقع أثري تم إغلاقه من قبل هيئة الثقافة والفنون إلا بعد الحُصول على مُوافقتها المُسبقة على ذلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حظر القانون استخدام أي موقع أثري أو المنطقة المُحيطة به كمكب أو مُستودع للأنقاض أو النِّفايات أو التخزين أو مقلع حجري أو مقبرة أو مأوى للحيوانات، أو لأي استخدام آخر من شأنه الإساءة إلى الموقع الأثري أو المنطقة المُحيطة به أو الإضرار بهِما. ومنع القانون إقامة أي صناعات ثقيلة أو خطيرة، أو مُنشآت عسكريّة أو حيوية في أي موقع أثري أو المنطقة المُحيطة به، أو ارتكاب أي فعل آخر من شأنه تعريض الموقع الأثري أو المنطقة المُحيطة به للخطر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمن القانون مجموعة من الأفعال المحظورة، ومن بينها أخذ أي أتربة أو أحجار أو أنقاض أو مواد أخرى من أي موقع أثري أو المنطقة المُحيطة به، وإجراء أي أعمال بناء في أي موقع أثري أو المنطقة المُحيطة، أو تسويته، أو إقامة أي وسائل للرّي فيه، أو شق أي طريق أو قناة فيه، أو الحفر أو الغرس فيه، أو قطع أشجاره، أو ارتكاب أي فعل آخر من شأنه تغيير معالم الموقع الأثري أو الإضرار به. كما يحظر استغلال الموقع الأثري أو المنطقة المُحيطة به في أي أنشطة صناعيّة أو تجاريّة أو زراعيّة أو علميّة أو استثماريّة، إلا بعد الحُصول على مُوافقة مُسبقة من هيئة الثقافة والفنون، وبعد التنسيق مع الجهات الحُكوميّة المُختصّة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحظر القانون إقامة أي معارض أو مزادات أو فعاليّات مُتعلِّقة بالآثار في إمارة دبي إلا بعد الحُصول على مُوافقة مُسبقة من الهيئة، كما حظر إدخال أي أثر منقول إلى إمارة دبي بقصد اقتنائه أو بيعه أو تصديره أو لأي غرض آخر، سواءً بشخصه أو برفقة شخص آخر أو عن طريق الترانزيت أو بأي وسيلة أخرى، ما لم يَثبُت مشروعية حيازة ذلك الأثر المنقول بوثائق رسميّة مُعتمدة من الجهات المُختصّة ووفقاً للتشريعات السّارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما منع القانون إنشاء أو إدارة أو الإشراف على أي موقع إلكتروني، أو استخدام الشّبكة المعلوماتيّة أو أي وسيلة من وسائل تقنيّة المعلومات بقصد الاتِّجار بالآثار، دون الحُصول على المُوافقات اللازمة من هيئة الثقافة والفنون والجهات المُختصّة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حظر إخراج الأثر الخاص من الإمارة بصورة دائمة أو مُؤقّتة لأغراض العرض أو الترميم أو الفحص والتحليل، إلا بعد الحُصول على مُوافقة مُسبقة من الهيئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للقانون، يُحظر على أي شخص مُزاولة الأنشطة الأثريّة في إمارة دبي إلا بعد الحُصول على تصريح من هيئة الثقافة والفنون، ويتم بمُوجب قرار يصدر عن رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، تنظيم مُزاولة الأنشطة الأثريّة وتحديد شُروط وإجراءات إصدار تصريح مُزاولتها، وبيان حُقوق الجهات المُصرّح لها بمُزاولة هذه الأنشطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونصّ القانون على ضرورة حصول الشّخص الذي يرغب بتنفيذ أي من المشاريع الكُبرى في الإمارة، الحصول على شهادة عدم مُمانعة من هيئة الثقافة والفنون، في حال كانت هذه المشاريع سيتم تنفيذها في المواقع الأثريّة أو أي منطقة تحتوي على آثار، على أن تُصدِر الهيئة شهادة عدم المُمانعة بعد التأكُّد من خلو المنطقة التي تكون محلاً لتنفيذ المشاريع الكُبرى من أي آثار أو مواقع أثريّة، وتتولى الهيئة بالتنسيق مع الجهات المُختصّة في الإمارة تحديد المشاريع الكُبرى التي تتطلّب الحُصول على شهادة عدم المُمانعة وفقاً لأحكام القانون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى جميع الأشخاص المُخاطبين بأحكام هذا القانون توفيق أوضاعِهم بما يتّفق مع أحكامه خلال مُهلة لا تزيد على سنة واحدة من تاريخ العمل به، ويجوز لمُدير عام هيئة الثقافة والفنون تمديد هذه المُهلة لمُدّة مُماثِلة في الأحوال التي تستدعي ذلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُلغى أي نص في أي تشريع آخر إلى المدى الذي يتعارض فيه وأحكام هذا القانون، ويُنشر في الجريدة الرسميّة، ويُعمل به من تاريخ نشره.</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2057727184773742708&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2057727184773742708"></iframe>

الحفاظ على الآثار المكتشفة وتوثيقها وتصنيفها بغرض إحيائها وصونها

محمد بن راشد يصدر قانوناً بشأن الآثار والمواقع الأثرية في دبي

<p class='article-text'>طرحت دراسة حديثة فرضية هندسية جديدة قد تفسر الطريقة التي بُني بها الهرم الأكبر في الجيزة المصرية، أحد أعظم الإنجازات المعمارية في التاريخ القديم، وذلك عبر نظام منحدرات حلزونية داخلية يُعتقد أنه مكّن العمال المصريين القدماء من تشييد الهرم بسرعة ودقة مذهلتين باستخدام أدوات العصر البرونزي فقط.</p><p class='article-text'>وبحسب الدراسة، فإن بناء الهرم الأكبر، المعروف أيضا باسم هرم خوفو، تطلب استخدام نحو 2.3 مليون كتلة من الحجر الجيري والجرانيت، فيما يبلغ ارتفاعه الأصلي نحو 146.6 مترا، وعرض قاعدته حوالي 230 مترا.</p><p class='article-text'>ويشير الباحثون إلى أن الهرم شُيّد خلال فترة تراوحت بين 20 و27 عاما، وهي مدة تعادل تقريبا فترة حكم فرعون واحد، ما يعني أن العمال كانوا بحاجة إلى وضع كتلة حجرية واحدة كل ثلاث دقائق تقريبا للحفاظ على وتيرة البناء المطلوبة، وهو ما أثار لعقود طويلة تساؤلات واسعة بين علماء الآثار والمهندسين حول كيفية تنفيذ المشروع بهذه الكفاءة.</p><p class='article-text'>ممر حلزوني مخفي داخل الهرم</p><p class='article-text'>وتتمحور الفرضية الجديدة حول ما يُعرف بنظام "المنحدرات المتعددة"، وهو تصميم يعتمد على إنشاء ممر مؤقت داخل الطبقات الخارجية للهرم بدلا من استخدام منحدر خارجي ضخم كما تفترض بعض النظريات التقليدية.</p><p class='article-text'>ووفقا للتصور المقترح، كان الممر يلتف بشكل حلزوني حول محيط الهرم أثناء عملية البناء، بعرض يصل إلى نحو 3.8 أمتار، وبزاوية انحدار تبلغ حوالي 7 درجات فقط، ما يسمح بسحب الكتل الحجرية تدريجيا نحو الأعلى.</p><p class='article-text'>كما تفترض الدراسة أن بعض أحجار الحواف والزوايا تُركت مؤقتا مفتوحة لتشكيل هذا الممر، قبل أن يتم ردمه وإغلاقه بالكامل بعد الانتهاء من بناء الأجزاء العليا، الأمر الذي قد يفسر غياب آثار واضحة لهذا النظام حتى اليوم.</p><p class='article-text'>عدة منحدرات لتسريع البناء</p><p class='article-text'>ويقف وراء هذا ترجيح النموذج الباحث والمهندس الإسباني Vicente Luis Rosell Roig، الذي اقترح تطوير فكرة المنحدر الواحد إلى شبكة متدرجة من المنحدرات تعمل بالتوازي.</p><p class='article-text'>ووفقا للنموذج، كان من الممكن استخدام 16 منحدرا في الطبقات السفلية العريضة من الهرم، ثم تقليل العدد تدريجيا مع تقلص المساحة كلما ارتفع البناء، ليصبح العدد ثمانية ثم أربعة ثم اثنين، وصولا إلى منحدر واحد فقط قرب القمة.</p><p class='article-text'>ويرى الباحث أن هذا النظام كان يسمح بوضع كتلة حجرية كل أربع إلى ست دقائق على كل منحدر نشط، وهو معدل كافٍ لإنجاز أعمال البناء الرئيسية خلال فترة تتراوح بين 13.8 و20.6 عاما، قبل إضافة مراحل استخراج الأحجار ونقلها عبر نهر النيل وفترات التوقف اليومية.</p><p class='article-text'>اختبارات هندسية حديثة</p><p class='article-text'>ولم تقتصر الدراسة على التصور النظري فقط، بل خضع النموذج لاختبارات باستخدام تقنية "تحليل العناصر المحدودة"، وهي أداة هندسية حديثة تُستخدم لقياس قدرة المنشآت على تحمل الضغوط والأحمال.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن الفراغات المؤقتة الناتجة عن الممرات الداخلية لم تكن لتؤثر على استقرار الهرم أو قدرة الحجر الجيري على تحمل الوزن الهائل للبناء.</p><p class='article-text'>كما أخذ النموذج في الاعتبار تفاصيل عملية دقيقة، بينها الحواجز الواقية، ومنصات المناورة عند الزوايا، وتنظيم حركة العمال، إضافة إلى آلية خاصة لنقل كتل الجرانيت الضخمة المستخدمة في "حجرة الملك"، والتي يُعتقد أنها رُفعت تدريجيا بواسطة الروافع والحبال ومنحدرات قصيرة بدلا من المرور عبر الممر الحلزوني.</p><p class='article-text'>آثار محتملة يمكن رصدها</p><p class='article-text'>وأشار الباحث إلى أن هذه الفرضية قابلة للاختبار ميدانيا، إذ يُفترض أن تكون قد تركت آثارا محددة، مثل بقايا مواد ردم على الحواف الخارجية، وعلامات تآكل عند الزوايا، وتشوهات موضعية يمكن اكتشافها باستخدام الرادار المخترق للأرض.</p><p class='article-text'>كما أوضح أن تصميم المنحدرات يتوافق جزئيا مع بعض الفراغات الداخلية التي كشفتها تقنيات التصوير بجسيمات الميون داخل الهرم خلال السنوات الماضية، مع التأكيد على أن تلك الفراغات لا تشكل دليلا حاسما على صحة النظرية.</p><p class='article-text'>ويأمل الباحثون أن تسهم عمليات المسح والفحص المستقبلية داخل الهرم الأكبر في تقديم أدلة أوضح حول تقنيات البناء الحقيقية التي استخدمها المصريون القدماء، والتي لا تزال حتى اليوم واحدة من أعظم ألغاز الهندسة المعمارية في التاريخ.</p>

السر الخفي.. ما الذي أخفاه المصريون داخل الهرم الأكبر؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا تزال أهرامات الجيزة في مصر ذلك البناء العظيم  يحير العلماء، ويثير حماستهم في البحث والتنقيب والاكتشاف، فبين أحجارة سُطرت معجزة خلدها التاريخ لتحكي قصة لن تنتهي فصولها تًعرف العالم بحضارة شاهدة على عظمة الإنسان المصري القديم قبل آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في دراسة جديدة،  يعتقد أحد المهندسين من جامعة بولونيا أنه وجد دليلاً على أن الهرم الأكبر في الجيزة أقدم مما كان يُفترض من خلال تحليل التآكل على الهيكل من خلال التجوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> فالأهرامات كما نراها اليوم ليست كما كانت عليه عند بنائها، فالكتل الضخمة التي نراها كانت مخفية تحت "أحجار تغليف" مصنوعة من الحجر الجيري، مما أعطاها مظهراً أملس  لامعاً، أُزيلت هذه الأحجار تدريجياً على مر القرون واستُخدمت في أعمال بناء أخرى، مما كشف عن الكتل الموجودة تحتها، ولا يزال بعضها موجوداً في قاعدة الهرم، حيث حمى الرمل الذي يغطيها من الإزالة، كما سهّل الوصول إلى الأحجار غير المدفونة وفق iflscience.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول ألبرتو دونيني في الدراسة التي نشرت على موقع ResearchGate .: "قمت بقياس تآكل سطح الأحجار التي كانت مغطاة بالغطاء وقارنته بتآكل الأحجار المجاورة، والتي ظلت معرضة للعوامل الجوية منذ وضعها في وقت بناء النصب التذكاري، ينبغي أن يتناسب حجم المواد المتفتتة مع مدة التعرض لعمليات التعرية. ومن خلال النسبة بين هذين النوعين من التعرية، يمكن بالتالي حساب تاريخ بناء معقول للمنشأة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حاول دونيني دراسة التعرية في المناطق انكشف فيها الحجر  لفترة زمنية معينة، وقارنها بالتعرية في المناطق التي لا يعرف فيها الإطار الزمني، ومن المفيد معرفة متى أُزيلت بعض هذه الأغطية، حيث استُخدم بعضها في بناء مبانٍ في القاهرة . </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالنظر إلى التجوية على الهرم، وباستخدام نموذج إحصائي، خلص دونيني إلى أن هناك احتمالًا بنسبة 68.2 في المائة أن يكون الهرم الأكبر في الجيزة قد بُني بين عامي 8954 قبل الميلاد و36878 قبل الميلاد، بمتوسط ​​22916 قبل الميلاد. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال دونيني: "على الرغم من أن نطاقات التواريخ الناتجة واسعة، إلا أن الاستنتاجات تشير إلى احتمال ضئيل للتأريخ الأثري الرسمي لعام 2560 قبل الميلاد. لهذه الأسباب، من المرجح أن أهرامات آخت خوفو تعود إلى حوالي 23000 قبل الميلاد"،.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفق ذلك فمن المرجح أن الفرعون خوفو قام فقط بترميم هرم خوفو، ونسب بناءه لنفسه، وبناءً على هذا التقرير الأولي حول قياسات التآكل النسبي التي أُجريت على هرم خوفو، يمكن الاستنتاج أنه قبل حوالي 20,000 عام من الميلاد، كانت هناك حضارة في مصر قادرة على بناء هرم خوفو على الأقل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد دونيني نفسه أن هذه النتائج لا تهدف إلى تحديد تاريخ دقيق، بل هي مجرد تقدير تقريبي، وأن الدراسة تعاني من العديد من القيود. </div></p>

خوفو يحير العلماء.. دراسة مثيرة تعيد فتح أكبر لغز في تاريخ الأهرامات

<p class='article-text'>  مايكل بيل - ليزلي هوك</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ميكانيكا الكم منطقها مختلف تماماً عن المنطق الذي نختبره في حياتنا اليومية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت شركة التعدين «دي بيرز» قبل نحو 80 عاماً شعاراً يقول إن «الألماس أبدي». والآن يحمل هذا الشعار التسويقي بُعداً جديداً يتناسب مع عصر الكمومية، حيث يجري العمل على استغلال متانة الألماس، التي جعلته حجراً ثميناً في صناعة المجوهرات لآلاف السنين، لتحويله إلى جهاز استشعار متطور يسمح لنا بقراءة موجات الدماغ، والتنقل دون الحاجة إلى الأقمار الصناعية، وتشخيص الأمراض بسرعة وفعالية أكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتمد هذا العصر الجديد للألماس على قلب خصائص الانتظام التي لطالما جعلته مرغوباً فيه لجماله، فمن خلال إدخال عيوب دقيقة في بنيته البلورية عالية التنظيم، يستطيع العلماء جعله كاشفاً فائق الحساسية للظواهر الكمومية دون الذرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعدّ الاستخدامات الجديدة المبهرة للألماس جزءاً من قفزة نوعية أوسع في قدرات الاستشعار عالية الدقة، استناداً إلى عالم ميكانيكا الكم المثير للاهتمام. وبعد مرور قرن كامل على وضع العالم الألماني فيرنر هايزنبرغ إطاراً رياضياً لتفسير فيزياء الكم، يشهد العالم ما يسميه العلماء «ثورة الكم الثانية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمحورت الثورة الأولى حول فهم سلوك الكم، ما أرسى دعائم العصر الصناعي للإلكترونيات والليزر والموصلات الفائقة. أما الثورة الثانية، فتتمحور حول التحكم الدقيق في عمليات الكم، لفتح آفاقٍ جديدة واسعة في مجالات مثل الحوسبة والتشفير والاستشعار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنسبة للألماس، تأتي ثورته الكمومية في وقت يعاني فيه القطاع ككل من أزمة. فقد تراجعت مبيعات مجوهرات الألماس الطبيعي بشكل حاد منذ جائحة كوفيد19، ويعود ذلك في معظمه إلى المنافسة الشديدة من أحجار الألماس الاصطناعية الرخيصة المصنعة في الصين. وفي ظل هذه الظروف الصعبة، يرى البعض في هذا القطاع «ألماس التكنولوجيا»، مثل ألماس الكم المصنّع في المختبر، وسيلة واعدة للنمو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تركزت معظم الإثارة حول تقنيات الكمومية على تطوير حواسيب تعد بخصائص تتجاوز حتى أكثر الأجهزة تطوراً الموجودة حالياً. بينما لا تزال الحواسيب الكمومية ذات الفائدة الواسعة في مختلف المهام بعيدة المنال حتى الآن، فإن أجهزة الاستشعار الكمومية باتت أقرب إلى الواقع. ويجري تطبيقها بالفعل في مجالاتٍ تتراوح بين التصوير الطبي والساعات فائقة الدقة والملاحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول السير بيتر نايت، عالم الفيزياء الكمومية رئيس المجلس الاستشاري الاستراتيجي للبرنامج الوطني البريطاني لتقنيات الكم: «تُعدّ الليزرات وأشباه الموصلات والموصلات الفائقة جزءاً من الثورة الكمومية الأولى، وقد أحدثت تحولاً جذرياً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف نايت، الذي يرأس أيضاً معهد القياس الكمومي في المختبر الفيزيائي الوطني البريطاني: «تتمثل الثورة الثانية في القدرة على استخلاص المعلومات على المستوى الكمومي من المادة الذرية ومعالجتها، وهذا سيوفر لنا أجهزة استشعار جديدة، وتوقيتاً جديداً، وقدرات جديدة لنقل البيانات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكمن قوة تقنيات الكمومية في الاستشعار في قدرتها على قياس التغيرات الدقيقة جداً، بدلاً من التغيرات الكبيرة جداً. يشير مفهوم الكم في الفيزياء في البداية إلى كميات محددة - أو «حزم» منفصلة - من الطاقة المنقولة عن طريق تسليط الضوء أو أشكال أخرى من الإشعاع على الأجسام. وبحسب حجم كم الطاقة، يمكن لهذا المدخل أن يغير خصائص قابلة للقياس في الذرات، مثل دورانها واهتزازاتها وسلوك إلكتروناتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد جوائز نوبل التي مُنحت في العاشر من ديسمبر خير مثال على ذلك، فجائزة هذا العام في الفيزياء تتعلق بتأثير كمي يُعرف باسم «النفق الكمومي». يشير هذا التأثير إلى كيف أن الجسيمات الكمومية تبدو أحياناً كأنها لا تُحجب بالحواجز المادية، بل يمكنها الظهور على الجانب الآخر منها. ويمكن تشبيه ذلك في التجربة الإنسانية بكرة تنس تُقذف على جدار فتخترقه مباشرةً دون أن تُحدث ثقباً. وميكانيكا الكم منافية للحدس، هكذا وصفها ميشيل ديفوريه، أحد الفائزين بجائزة نوبل في الفيزياء، في ستوكهولم قبل أيام من استلام جائزته. وقال: منطقها مختلف تماماً عن المنطق الذي نختبره في حياتنا اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هذه العمليات هشة وتنهار بسرعة عند تعرضها لتأثيرات عوامل بيئية خارجية كالاهتزازات أو المجالات المغناطيسية. وهذا يعني أنها تحتاج إلى مادة حاضنة متينة تحميها وتُحدث أقل قدر من التشويش. وهنا يأتي دور الألماس، أكثر المواد الطبيعية صلابة على وجه الأرض. فهو مقاوم للاهتزازات بفضل بنيته البلورية الصلبة المكونة من ذرات الكربون، والمرتبطة بروابط كيميائية قوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء التعرف إلى الخصائص الكمومية للألماس جزئياً عن طريق اكتشافٍ عرضي قبل 20 عاماً. فقد تم تقطيع حجر وردي طبيعي مُستخرج من سيبيريا، أُطلق عليه اسم الألماس الروسي السحري، وإرساله إلى مختبرات حول العالم. وأثار هذا الاكتشاف موجة من الأبحاث العلمية حول قدرته غير العادية على الحفاظ على حالة كمومية في درجة حرارة الغرفة. ولم تُثمر الجهود المبذولة للعثور على ألماس سحري آخر من خلال التعدين، ولكن في نهاية المطاف تمكن العلماء من بناء ألماس كمومي في المختبرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوجد أحد هذه الأحجار في حرم هارويل العلمي في أوكسفوردشاير، في مختبر تديره شركة إليمنت سيكس المتخصصة في صناعة الألماس. هو مكعب وردي صغير، أصغر من طرف الإصبع، مُدمج في مستشعر بلاستيكي أسود. وتُعدّ شركة إليمنت سيكس، التي سُمّيت بهذا الاسم لأن الكربون هو العنصر السادس في الجدول الدوري، من بين عدد قليل من الشركات التجارية الرائدة في ثورة الاستشعار الكمومي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من أنها صنعت أول ماسة كمومية لها منذ أكثر من 15 عاماً، إلا أن عملية التصنيع لم تتحسن بما يكفي لإنتاجها بشكل موثوق به وبأسعار معقولة إلا مؤخراً (يمكن شراء الماسة الكمومية اليوم ببضعة آلاف من الجنيهات الإسترلينية). كما شهدت التقنية اللازمة لتضمين الماسة الكمومية داخل قارئ إلكتروني تطوراً كبيراً. وفي هذا العالم دون المجهري، نشهد تأثيرات كمومية تبدو أحياناً غريبة مقارنةً بسلوك الأجسام في العالم كما نراه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تزال هناك تساؤلات كبيرة حول ما إذا كان الاستشعار الكمومي سيكون مفيداً في الحياة الواقعية كما هو الحال في المختبر، ومتى ستصبح هذه التقنية قابلة للتطبيق تجارياً. كما يمكن لمواد أخرى أن تُنتج تأثيرات كمية قابلة للقياس، مثل الجرافين - الذي يُعدّ، كالألماس، شكلاً من أشكال الكربون - إضافة إلى المواد المحتوية على السيليكون. لكن من أهم مزايا الألماس إمكانية استخدامه في درجة حرارة الغرفة والضغط الجوي باستخدام معدات متوفرة تجارياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشركة إليمنت سيكس مملوكة في معظمها لشركة دي بيرز، التابعة لشركة التعدين أنجلو أمريكان. ومن بين الشركات الأخرى العاملة في هذا المجال شركة كوانتام بريليالنس الأسترالية، التي افتتحت مصنعاً للماس الكمومي الشهر الماضي، وشركة كوانتام داياموندز الألمانية الناشئة، التي تصنع أدوات اختبار لصناعة أشباه الموصلات. وكما هي الحال في مجالات العلوم الرائدة الأخرى، لم يتضح بعد أين سيتحقق أول اختراق تجاري للماس الكمومي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول كاترين كوبي، الرئيسة التنفيذية لشركة بوش كوانتام سينسينج إن فريقها توصل إلى أكثر من 100 تطبيق محتمل عند إطلاق المجموعة المتخصصة في الماس الكمومي قبل ثلاث سنوات. وهي تتذكر كيف كانت أجهزة استشعار الماس الكمومي في عام 2022 تشغل مساحة نصف غرفة وتكلف ما يعادل شراء منزل عائلي. أما اليوم، فهي بحجم الهاتف الذكي، وقد انخفضت تكلفتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعدّ الملاحة الجوية أحد الأسواق المحتملة، حيث يُمكن لأجهزة الاستشعار الكمومي أن تحل يوماً ما محل الاعتماد الحالي على أقمار نظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، التي يُمكن التشويش عليها بسهولة. ويُعدّ الاستكشاف الجيولوجي لقشرة الأرض استخداماً مبكراً آخر لهذه التقنية إذ ستتمكن أجهزة الاستشعار الكمومي من قراءة التغيرات الطفيفة في المجال المغناطيسي، والتي تُشير إلى وجود رواسب معدنية. وعلى المدى البعيد، تعتقد كوبي بأن مستشعرات الماس الكمومية ستكون ذات قيمة كبيرة في مجال التفاعل بين الدماغ والحاسوب، والذي تُقدّر قيمته السوقية بنحو 5 مليارات دولار في يوم من الأيام. وتقول: رؤيتنا هي أن نمتلك مستشعراً صغيراً جداً وحساساً للغاية لدرجة أنه يستطيع قياس إشارات الدماغ وتحويلها إلى أفعال، بحيث يُمكنك التحكم في الآلات فقط بأفكارك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن التركيز الرئيس للتطبيقات المبكرة لهذه التقنية هو المجال الطبي. وأحد الاستخدامات المحتملة الأولى، والتي تخضع حالياً للاختبار، يُمكن أن يحل محل تخطيط كهربية القلب، وهو إجراء روتيني يتم فيه لصق عدة مستشعرات على صدر المريض لقياس نتاج قلبه. يُمكن لجهاز طبي يعتمد على الاستشعار الكمومي الحصول على المعلومات نفسها بمجرد وضعه بالقرب من قلب المريض، دون الحاجة إلى أقطاب لاصقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المجالات الواعدة الأخرى استخدام الماس المُحتوي على فراغات نيتروجينية للكشف عن الفيروسات المُسببة لأمراض مثل كوفيد 19 وفيروس نقص المناعة البشرية/ الإيدز في مرحلة مبكرة مقارنةً بالاختبارات الحالية، ما يسمح بالتشخيص المبكر الذي قد يكون حاسماً في علاج المرضى.</div></p>

كيف يمكن للألماس أن يُحدث ثورة جديدة في عالم الكمومية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ آلاف السنين، وقف الهرم الأكبر شامخا على هضبة الجيزة، شاهداً على عبقرية المصريين القدماء وروعة إبداعهم، فهو  ليس مجرد بناء حجري، بل إنجاز هندسي فاق حدود الزمان والمكان، حيث تلتقي الرؤية الإنسانية مع الدقة العلمية في أبهى صورها. وراء هذا الصرح العملاق الذي يعد أعظم إنجاز هندسي في التاريخ أسرار كثيرة ، من اختيار الموقع، إلى تصميم الأهرام، وصولاً إلى الطرق المبتكرة التي استخدمها العمال لنقل الأحجار الضخمة ورفعها.</div></p><p class='article-text'>لطالما شكّل بناء الهرم الأكبر في الجيزة أحد أعقد ألغاز الحضارة الإنسانية. كيف استطاع المصريون القدماء تشييد هذا الصرح الهائل باستخدام كتل حجرية يصل وزن الواحدة منها إلى عدة أطنان، في زمن لم يعرف الآلات الحديثة ولا التقنيات الهندسية المتطورة؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لسنوات طويلة، ظلت الإجابة غامضة، تتأرجح بين الفرضيات والأساطير،إلى أن جاء اكتشاف أثري استثنائي عام 2013 ليمنح العالم رؤية أوضح وأكثر واقعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اكتشاف غير مسبوق في وادي الجرف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على ساحل البحر الأحمر، وتحديدا في موقع يُعرف باسم وادي الجرف، عثر علماء الآثار على مجموعة نادرة من وثائق البردي القديمة، عُرفت لاحقا باسم برديات البحر الأحمر. وتُعد هذه الوثائق من أقدم النصوص المكتوبة التي اكتُشفت في مصر على الإطلاق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأهم في هذا الاكتشاف هو احتواء هذه البرديات على يوميات تفصيلية كتبها رجل يُدعى ميرير ، كان يشغل منصب مشرف رئيسي على إحدى فرق العمل المشاركة في بناء الهرم الأكبر خلال عهد الفرعون خوفو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه اليوميات لا تتحدث عن طقوس دينية أو نصوص جنائزية، بل تقدم سجلًا إداريًا دقيقًا يكشف الجانب العملي واللوجستي لأكبر مشروع معماري عرفه العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير الأدلة الأثرية، مدعومة بالتجارب العلمية الحديثة، إلى أن المصريين القدماء اعتمدوا على أنظمة منحدرات ترابية مائلة جرى بناؤها وتعديلها تدريجيًا بالتوازي مع ارتفاع الهرم الأكبر. وكانت الكتل الحجرية الضخمة تُسحب فوق زلاجات خشبية، في حين كان يتم ترطيب الرمال بالماء لتقليل الاحتكاك وزيادة كفاءة السحب، وهي تقنية أثبتت التجارب الفيزيائية فعاليتها بشكل ملحوظ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقد تطلبت هذه العملية تنسيقا دقيقا بين فرق العمل، وقوة بشرية مدرَّبة، وتنظيما إداريا محكما، ما يؤكد أن بناء الهرم الأكبر لم يكن إنجازا عشوائيا، بل ثمرة معرفة هندسية عملية وتخطيط متقن سبق عصره بآلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>وادي الجرف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، يبدو وادي الجرف مجرد مساحة صحراوية صامتة، تمتد رمالها حتى تلامس مياه البحر الأحمر الهادئة. لكن قبل أكثر من 4500 عام، كان هذا الموقع يعج بالحركة والنشاط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما زاره الرحالة البريطاني جون غاردنر ويلكنسون عام 1823، اعتقد أنه مقبرة تعود للعصرين اليوناني والروماني. وبعد أكثر من قرن، ظن علماء آثار فرنسيون أنه مركز لصناعة المعادن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن الحقيقة لم تتضح إلا عام 2008، عندما كشف عالم المصريات الفرنسي بيير تاليت أن الموقع كان ميناءً حيويًا استخدم في عهد خوفو، تحديدًا لخدمة مشروع بناء الهرم الأكبر، وفقا لموقع "dailygalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحسب تقارير ناشيونال جيوغرافيك، كان موقع وادي الجرف مثاليا لنقل المواد عبر البحر الأحمر، حيث استُخدمت السفن لجلب النحاس من سيناء، والحجر الجيري الأبيض عالي الجودة من محاجر طرة، ثم نقله عبر النيل إلى الجيزة. هذا الاكتشاف كشف عن شبكة لوجستية متطورة لم يكن يُتصور وجودها في ذلك الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>يوميات ميرير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد يوميات ميرير من أثمن ما وصلنا من مصر القديمة، لأنها تنقل صورة حية ليوميات العمل داخل المشروع. فقد دوّن ميرير، على مدى نحو ثلاثة أشهر، تحركات فرق العمل، وأماكن المبيت، وكميات الأحجار المنقولة، وأسماء المسؤولين المشرفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين ما ورد في اليوميات: "اليوم الخامس والعشرون: أمضى المفتش ميرير اليوم مع فريقه في نقل الأحجار إلى طرة الجنوبية، وقضى الليل هناك."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي اليوم التالي كتب: "اليوم السادس والعشرون: غادر المفتش ميرير طرة الجنوبية مع فريقه على متن قارب محمّل بكتل من الحجر الجيري، متجهًا إلى أخت خوفو (الهرم الأكبر)، وقضى الليل في شي خوفو.”</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف هذه السجلات عن نظام عمل صارم ودقيق، أقرب إلى الإدارة العسكرية، حيث كانت الفرق تتحرك وفق جداول زمنية محددة، وتُسجَّل كل خطوة بعناية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان فريق ميرير يتكون من نحو 200 عامل، ينفذون رحلات متكررة خلال أيام قليلة بين المحاجر وموقع البناء، ناقلين أطنانًا من الحجارة في كل مرة، في عملية لوجستية مذهلة بمعايير ذلك العصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>من هم بناة الأهرامات حقا؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لوقت طويل، سادت فكرة أن الأهرامات بُنيت بأيدي عبيد أُجبروا على العمل تحت القهر. إلا أن برديات البحر الأحمر، وخاصة يوميات ميرير، تقلب هذه الرواية رأسًا على عقب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُظهر الوثائق بوضوح أن العمال كانوا عمالا مهرة يتقاضون أجورا، وليسوا عبيدا. لم تكن الأجور نقدية، لأن العملة لم تكن معروفة آنذاك، بل كانت تُدفع على شكل حصص غذائية تشمل الخبز، واللحم، والتمر، والبقوليات. وكانت قيمة هذه الحصص تختلف حسب رتبة العامل ومهارته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تذكر اليوميات أسماء شخصيات رفيعة المستوى أشرفت على المشروع، من أبرزهم عنخ حاف، الأخ غير الشقيق للفرعون خوفو، والذي حمل لقب "رئيس جميع أعمال الملك".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء في إحدى الوثائق: "اليوم الرابع والعشرون: يقضي المفتش ميرير يومه مع زاه في نقل المواد، بحضور فرق النخبة، والنبيل عنخ حاف، مدير رو شي خوفو.”</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>إدارة مركزية متقنة </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف هذه السجلات أن بناء الهرم الأكبر لم يكن عملاً فوضويا أو قائما على القهر، بل مشروعا وطنيا ضخما، أدارته الدولة المصرية القديمة بكفاءة عالية، وبمشاركة نخبتها الإدارية والهندسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبفضل هذه المذكرة المفقودة التي أعيد اكتشافها بعد آلاف السنين، لم نعد ننظر إلى أهرامات الجيزة باعتبارها مجرد أحجار صامتة، بل كشهادة حية على عبقرية تنظيمية وإنسانية سبقت عصرها بآلاف السنين.</div></p>

أسرار الهرم الأكبر.. رحلة بناء أعظم إنجاز هندسي في التاريخ

<p class='article-text'><div data-empty="false">يحمل كل شبر  في مصر من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها بصمة جينية لتاريخ طويل ممتد عبر آلاف السينين، سطره المصريون في كتاب التاريخ بمداد من ذهب، فد اكتشفت البعثة الأثرية المصرية في تل الخروبة بشمال سيناء قلعة عسكرية ضخمة تعود لعصر الدولة الحديثة على طريق حورس الحربي، بالقرب من البحر المتوسط. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسلط الكشف الضوء على عبقرية المصري القديم في التخطيط الدفاعي، ويكشف شبكة تحصينات عسكرية متكاملة لحماية الحدود الشرقية، ويعزز فهمنا لتاريخ مصر العسكري والحضاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصدر بيان عن وزارة السياحة والآثار المصرية بشأن هذا الاكتشاف جاء فيه:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كشفت البعثة الأثرية المصرية العاملة بموقع تل الخروبة الأثري بمنطقة الشيخ زويد شمال سيناء عن قلعة عسكرية من عصر الدولة الحديثة، تُعد واحدة من أكبر وأهم القلاع المكتشفة على طريق حورس الحربي، وتقع بالقرب من ساحل البحر المتوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد هذا الكشف الأثري إضافة جديدة تؤكد روعة التخطيط العسكري لملوك الدولة الحديثة، الذين شيدوا سلسلة من القلاع والتحصينات الدفاعية لحماية حدود مصر الشرقية وتأمين أهم الطرق الاستراتيجية التي ربطت مصر القديمة بفلسطين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شريف فتحي وزير السياحة والآثار، إلى  أن هذا الكشف يُعد تجسيداً ملموساً لعبقرية المصري القديم في بناء منظومة دفاعية متكاملة لحماية أرض مصر، ويروي فصولاً جديدة من تاريخنا العسكري العريق، ويعزز من مكانة سيناء كأرض تحمل شواهد حضارية فريدة على مر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور محمد إسماعيل خالد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، أن الكشف عن هذه القلعة الضخمة، يُعد خطوة مهمة في إعادة بناء الصورة الكاملة لشبكة التحصينات المصرية على الحدود الشرقية خلال الدولة الحديثة، مضيفاً أن كل قلعة نكتشفها تضيف لبنة جديدة لفهمنا للتنظيم العسكري والدفاعي لمصر الفرعونية، وتؤكد أن الحضارة المصرية لم تقتصر على المعابد والمقابر فقط، بل كانت دولة مؤسسات قوية قادرة على حماية أرضها وحدودها.</div></p><h2>نتائج مثيرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن أعمال الحفائر أسفرت عن الكشف عن جزء من السور الجنوبي للقلعة بطول نحو 105 أمتار وعرض 2.5 متر، يتوسطه مدخل فرعي بعرض 2.20 متر، بالإضافة إلى أحد عشر برجاً دفاعياً تم الكشف عنهم حتى الآن. كما تم الكشف عن البرج الشمالي الغربي وجزء من السورين الشمالي والغربي، حيث واجهت البعثة تحديات كبيرة بسبب الكثبان الرملية المتحركة التي غطّت أجزاء واسعة من الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبة قال محمد عبد البديع رئيس قطاع الآثار المصرية، أن البعثة كشفت أيضاً عن سور زجاجي بطول 75 مترًا في الجانب الغربي من القلعة، يقسمها من الشمال إلى الجنوب ويحيط بمنطقة سكنية خُصصت للجنود، وهو تصميم معماري مميز في عصر الدولة الحديثة يعكس قدرة المعماري المصري القديم على التكيف مع البيئة القاسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم العثور كذلك على كسرات وأوانٍ فخارية متنوعة، بينها ودائع أساس أسفل أحد الأبراج ترجع إلى النصف الأول من عصر الأسرة الثامنة عشرة، بالإضافة إلى يد إناء مختومة باسم الملك تحتمس الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كما وُجدت كميات من أحجار بركانية يُرجح أنها نُقلت عبر البحر من براكين جزر اليونان، إلى جانب فرن كبير لإعداد الخبز وبجواره كميات من العجين المتحجر، ما يؤكد أن القلعة كانت مركزًا متكاملًا للحياة اليومية للجنود.</div></p><h2>مساخة ضخمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور هشام حسين رئيس إدارة مركزية لأثار الوجه البحري، أن الدراسات الأولية أثبتت أن القلعة شهدت عدة مراحل من الترميم والتعديل عبر العصور، منها تعديل في تصميم المدخل الجنوبي أكثر من مرة، في حين تأمل البعثة استكمال أعمال الحفائر للكشف عن بقية الأسوار والمنشآت المرتبطة بها، ومن المتوقع العثور على الميناء العسكري الذي كان يخدم القلعة في المنطقة القريبة من الساحل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن مساحة القلعة الجديدة تبلغ نحو 8000 متر مربع، أي ما يعادل ثلاثة أضعاف مساحة القلعة التي تم اكتشافها بالموقع نفسه في ثمانينيات القرن الماضي، والتي تقع على بعد نحو 700 متر جنوب غرب القلعة الحالية. وتُعد هذه القلعة إضافة جديدة لسلسلة من القلاع العسكرية المكتشفة على طريق حورس الحربي، من أبرزها تل حبوة، وتل البرج، والتل الأبيض، وجميعها تعود إلى عصر الدولة الحديثة.</div></p>

سيناء تبوح بأسرارها.. اكتشاف قلعة عسكرية ضخمة تحرس حدود مصر الشرقية

<h2>45 % قفزة الأسعار عالمياً منذ بداية هذا العام</h2><h2>10 % ارتفاعاً في قيمة المبيعات المتوقعة بالإمارات خلال النصف الثاني</h2><h2>25 % زيادة الطلب على الذهب في الدولة خلال النصف الأول</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد أسعار الذهب ارتفاعات تاريخية، فمع تصاعد معدلات التضخم، وتراجع الثقة بالعملات النقدية، عاد المعدن النفيس ليؤكد مكانته بوصفه أداة استراتيجية لحفظ القيمة، وسط توقعات متصاعدة بأن يواصل مساره الصعودي، ليقترب خلال الفترة المقبلة من مستوى 5000 دولار للأونصة، أو يشهد تصحيحاً سعرياً، وقد عززت دبي مكانتها محوراً رئيسياً لإعادة تصدير هذا المعدن النفيس، لتتحول إلى مركز أساسي في توجيه حركة أسواق الذهب إقليمياً وعالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» استطلعت آراء الخبراء في السوق، الذين أوضحوا أن الطلب على الذهب في الدولة لقي إقبالاً كبيراً خلال النصف الأول من العام الجاري، بنسبة تراوحت بين 15 - 25%، مدفوعاً بتوقعات استمرار لمعان الذهب عالمياً في ظل التوترات الجيوسياسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستقرت أسعار الذهب في الإمارات، الأحد، حيث وصل سعر الذهب «عيار 24» إلى 468.50 درهماً، فيما وصل سعر «عيار 22» إلى 433.75 درهماً، فيما سجل الذهب «عيار 21» إلى 415.75 درهماً، و«عيار 18» إلى 356.50 درهماً.</div></p><h2>التصحيح السعري</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قال توحيد عبدالله، رئيس مجلس إدارة «مجموعة الذهب والمجوهرات» في دبي: «سجلت أسعار الذهب ارتفاعات قوية خلال هذا العام، حيث بلغ السعر عند بداية العام نحو 2615 دولاراً للأونصة، ليرتفع في منتصف العام إلى 3350 دولاراً، ثم يصل مع بداية الربع الأخير إلى نحو 3870 دولاراً للأونصة، أي بزيادة تتراوح بين 40% و45%، وأرجع هذه الارتفاعات إلى عدة عوامل؛ أبرزها الأوضاع الجيوسياسية العالمية، وتزايد الثقة بالذهب ملاذاً آمناً، إلى جانب المضاربات ومشتريات البنوك المركزية والأفراد، إضافة إلى السندات المدعومة بالذهب، فضلاً عن قرارات خفض الفائدة، لكن توحيد توقع أن تلجأ بعض المحافظ الاستثمارية في الربع الأخير من هذا العام إلى التسييل، لضمان أرباح نهاية العام، ما قد يؤدي إلى حدوث موجة تصحيح قد يهبط بالسعر إلى حدود 3250 دولاراً، مؤكداً أن هذا مجرد رأي شخصي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما عن حجم الإقبال على شراء الذهب خلال هذا العام فقد أوضح توحيد أن الكميات المباعة كونها وزناً قد تكون أقل بنحو 10% إلى 15% في النصف الثاني من هذا العام مقارنة بالنصف الأول، في حين أن القيمة الإجمالية بالدولار سجلت ارتفاعاً بأكثر من 10%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يتعلق بالعوامل الأكثر تأثيراً في تحركات أسعار الذهب، شدد توحيد على أن التوترات الجيوسياسية تأتي في المقام الأول، يليها تأثير أسعار الفائدة، ثم الطلب طويل الأجل من المستثمرين، بينما تلعب المضاربات دوراً في المدى القصير، مضيفاً أن وصول السعر إلى ما يقارب 3900 دولار يعزز من احتمالات حدوث تصحيح كبير، خلال الفترة المقبلة.</div></p><h2>اتجاهات العملاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد العبادي، مدير عام «شركة مجوهرات العبادي»، أكد في البداية أن أسعار الذهب تعيش حالياً مرحلة تاريخية من الارتفاع، ومع ذلك فإن حركة الاستهلاك ما زالت كما هي، ولم تتأثر بشكل كبير.</div></p><p class='article-text'>وأضاف: «صحيح أن هناك تأثيراً بسيطاً في البداية، لكن وعي الناس اليوم جعلهم أكثر إدراكاً بأن الذهب مرشح لمزيد من الارتفاع، وهذا ما شجعهم على الاستمرار في الشراء ومتابعة السوق عن قرب».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوضح العبادي أن اختلاف أذواق العملاء يرتبط بالجنسيات والفئات، فالمواطنون يفضلون الذهب التراثي والشعبي، بينما يتجه المقيمون العرب نحو الذهب الإيطالي والتركي عيار 18، أما مواطنو الجنسيات الآسيوية، مثل الهندية والباكستانية، فيفضلون عيار 22، الذي يتميز بالتصاميم المزخرفة، في حين يميل الأوروبيون إلى القطع الناعمة والخفيفة. </div></p><p class='article-text'>هناك أيضاً إقبال متزايد على السبائك والقطع الكبيرة بغرض الاستثمار والادخار، وهو ما ننصح به دائماً لكونه أفضل خيار استثماري، ولفت العبادي إلى أن بعض المستهلكين يتعاملون مع الذهب من منطلق أنه «زينة وخزينة»، أي شراء الذهب بتصاميم أنيقة من دون أحجار أو مصنعية مرتفعة، بحيث يمكن استخدامه للزينة، مع اعتباره في الوقت نفسه مخزوناً مالياً جاهزاً للبيع عند الحاجة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/05/4929119.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أشار العبادي أيضاً إلى أن سوق الذهب في الإمارات يتمتع بميزات عديدة: تنوع غير مسبوق في الموديلات والعيارات لتلبية مختلف الأذواق نتيجة تنوع الجنسيات، ومواكبة الموضة العالمية، إذ يتم تصميم وصناعة المجوهرات محلياً، لتتماشى مع أحدث الاتجاهات، حيث إن دبي مركز عالمي يضم أكبر تجمع لتجارة الذهب في الشرق الأوسط؛ ما يعزز مكانة الدولة في هذا القطاع الحيوي، مؤكداً أن المتاجر الإلكترونية أصبحت امتداداً حقيقياً للتجارة التقليدية، وهي تخدم السوق والعملاء معاً، لكنه شدد على أن الذهب يظل من السلع، التي تتطلب التجربة المباشرة قبل الشراء، لذلك يظل حضور المستهلك إلى المتاجر والمعارض أمراً أساسياً.</div></p><h2>الثقافة المالية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أما أحمد عنيزان، نائب الرئيس التنفيذي لمؤسسة سالم الشعيبي للمجوهرات وخبير في أسواق المال، فأكد أن ارتفاع أسعار الذهب في الفترة الأخيرة انعكس بشكل ملحوظ على زيادة الإقبال من قبل المستهلكين، موضحاً أن هذا الارتفاع ترافق مع توسع الثقافة المالية لدى الناس، واقتناعهم بضعف النقد التقليدي في ظل الأوضاع الاقتصادية الراهنة، مضيفاً: «لم يعد الذهب اليوم مجرد زينة، بل أصبح وسيلة ادخار واستثمار آمن، وصديق الأزمات الذي يحافظ على قيمة المدخرات، ويمنح حامليه الطمأنينة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/05/4929120.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وهناك تحول ملحوظ في سلوك المستهلكين، فالمقيمون منهم باتوا أكثر ميلاً إلى الادخار والاستثمار، من خلال السبائك والقطع الكبيرة، ولا يزال السياح يفضلون اقتناء المشغولات والقطع التراثية مقتنيات شخصية أو على سبيل الهدايا، وكلا الخيارين - السبائك والمشغولات - يعد استثماراً ناجحاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بيّن عنيزان أن ما يميز الذهب في الإمارات هو التنوع الكبير في الموديلات والعيارات، إضافة إلى حفاظه على الهوية التراثية. </div></p><p class='article-text'>وقال: «شهد الذهب الإماراتي مؤخراً إقبالاً ملحوظاً، ليس فقط لاعتباره استثماراً، بل لأنه يعكس هوية البلد، التي تجمع بين بناء المستقبل، والحفاظ على التاريخ.</p><p class='article-text'>وقد باتت الإمارات اليوم واحداً من أهم المراكز العالمية في استيراد وإعادة تصدير الذهب، وهذا يمنحها أولوية ومكانة خاصة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد عنيزان أن المتاجر الإلكترونية أصبحت أداة مكملة للمتاجر التقليدية، حيث تعرض المنتجات بناء على شركات قائمة ومعروفة، لكنه استدرك قائلاً: «الثقة بتطبيقات الإنترنت وحدها لا تكفي، بل لا بد من التحقق من مصدر الشركة، وحتى الآن ما زال معظم المستهلكين يفضلون زيارة المعارض والمتاجر لتجربة الذهب بأنفسهم، وهذا ما نلمسه من الإقبال المباشر على صالات العرض».</div></p><h2>مؤشرات قوية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في النهاية يؤكد محمد ذيبان، مدير التسويق في «مجوهرات الرميزان»، أن الارتفاعات الأخيرة في أسعار الذهب تعكس مؤشرات قوية على استمرار هذه الموجة التصاعدية، وربما وصولها إلى مستويات قياسية تتجاوز 4000 دولار، بل إن بعض التوقعات تذهب إلى إمكانية تخطي حاجز 5000 دولار للأونصة. </div></p><p class='article-text'>ويضيف: «الذهب اليوم هو الملاذ الآمن الأول لحفظ الثروات في ظل التضخم العالمي، صحيح أننا لاحظنا في البداية تراجعاً في المبيعات مع بدء موجة الارتفاع، لكن سرعان ما تغيّر المشهد، إذ ازداد وعي المستهلكين وتأكدت قناعتهم بأن الذهب هو الاستثمار الأكثر أماناً، فانعكس ذلك إيجابياً على حجم المبيعات بنسبة تحسنت لدينا بما يقارب 10%».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يشير ذيبان إلى أن الذهب في الإمارات يتميز بتنوع عياراته وتصاميمه، مع لمسات تراثية متجددة تجمع بين الأصالة والابتكار، إضافة إلى دمج الأحجار الكريمة والتقنيات الحديثة في التصنيع، وهذا التنوع يلبي مختلف الأذواق، ويجعل من السوق الإماراتية وجهة مميزة لعشاق الذهب حول العالم، أما عن الشراء عبر الإنترنت فيرى ديبان أن الذهب يفضل اقتناؤه، ولا يزال، عبر التجربة المباشرة في المحلات، خصوصاً مع القطع ذات القيمة المرتفعة، التي قد تصل إلى آلاف الدراهم، ومع ذلك فإن التجارة الإلكترونية أصبحت قناة تسويقية مهمة، حيث يبدأ المستهلك بالاطلاع على المنتجات عبر المواقع، ثم يكمل عملية الشراء في المتجر، أما فيما يتعلق بطرق الدفع فيوضح ذيبان أن جميع الوسائل متاحة حالياً، من الدفع النقدي والبطاقات إلى أنظمة التقسيط، لكن يبقى استخدام العملات الرقمية محدوداً.</div></p>

دبي مركز أساسي في توجيه حركة أسواق المعدن النفيس إقليمياً وعالمياً

الذهب بين هدف 5000 دولار وموجة تصحيح سعرية

<p class='article-text'><div data-empty="false">جيمي سميث - هاري ديمبسي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انسحبت شركة ميتسوبيشي من ثلاثة مشاريع يابانية لطاقة الرياح البحرية في أغسطس، ما دفع مستقبل هذا المصدر للطاقة المتجددة في خامس أكبر اقتصاد في العالم إلى السقوط في حالة من عدم اليقين العميق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان قد جرى طرح المشاريع الثلاثة، التي تبلغ قدرتها الإجمالية 1.7 جيجاواط، بوصفها جزءاً من الجولة الأولى من المزادات الحكومية اليابانية لطاقة الرياح البحرية في عام 2021، لكنها انتهت بفشل ذريع بعد مرور أربع سنوات دون بناء أي مزارع رياح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وُصف الارتفاع الكبير في التكاليف عقب جائحة كورونا واشتعال الصراع الروسي الأوكراني بأنه السبب الرئيسي وراء انسحاب الكونسورتيوم الذي تقوده ميتسوبيشي من المشاريع الثلاثة، وصرح رئيس الشركة التجارية، كاتسويا ناكانيشي، بأن «التكاليف تضاعفت».</div></p><p class='article-text'>وتواجه اليابان الآن سؤالاً شائكاً حول ما إذا كانت المشاريع المطروحة في الجولتين الثانية والثالثة ستفشل أيضاً، أو ما إذا كان صانعو السياسات اليابانيون قادرين على التحرك بمرونة كافية - ولديهم ما يكفي من الأوراق - لإنعاش صناعة طاقة الرياح البحرية لديها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الواضح أن المعضلة لا تقتصر على اليابان فحسب، حيث تعاني قطاعات طاقة الرياح في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأوروبا من ارتفاع أسعار الفائدة، لكنها قد تكون أكثر حدة بسبب محاولات الدولة الآسيوية إطلاق الصناعة من الصفر تقريباً، ما يرفع التكاليف. وبالنسبة لليابان، وهي الدولة الفقيرة بالموارد والتي تعتمد بشكل كبير على واردات الوقود الأحفوري، تُعد طاقة الرياح البحرية حيوية لتحسين أمن الطاقة وإزالة الكربون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكمن الأمل في أنها، بوصفها دولة جزرية، يمكنها محاكاة نجاح المملكة المتحدة في إقامة مزارع الرياح الضخمة قبالة سواحلها والاستفادة من هذا المورد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محللون: إن اليابان أضاعت فترة طويلة من الانكماش وانخفاض أسعار الفائدة، كما أنها عانت من أزمة كبيرة بسبب كارثة فوكوشيما النووية، فيما انطلقت الدول الأوروبية بقوة في إنشاء صناعة طاقة الرياح، ونجحت بالفعل في خفض تكاليف سلسلة التوريد في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان من المقرر أن تعمل مشاريع طاقة الرياح البحرية التي سُلّمت إلى ميتسوبيشي خلال مزاد الجولة الأولى بموجب نظام تعريفة التغذية، الذي تضمن بموجبه الحكومة شراء المرافق للطاقة بسعر معين، لكن ارتفاع تكاليف المشاريع قد يدفع لتجاوز السعر الثابت في ظل بيئة تضخمية. في محاولة لمنع انسحاب ميتسوبيشي عرضت الحكومة إضافة علاوة معينة إلى سعر السوق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال منتقدو ميتسوبيشي إن عرضها، الذي تراوح بين 12 و16.5 ين (8 - 11 سنتاً) للكيلوواط/ساعة، يُعدّ أقل من السعر الحقيقي، ولا يمكن من تحقيق الربحية بشكل واقعي. لكن ناكانيشي، من ميتسوبيشي، قال إن الجدوى الاقتصادية ستظل غير منطقية في ظل أسعار أعلى بكثير، وأضاف:</div></p><p class='article-text'>«حتى لو تضاعف سعر ضريبة التغذية، وافترضنا تطبيق نظام التأمين، فإن نماذجنا أشارت إلى صعوبة الاستمرار». مُنحت الجولتان الثانية والثالثة لمشاريع طاقة الرياح البحرية في اليابان بموجب برنامج تعريفة التغذية في نهاية عامي 2023 و2024 على التوالي، إلا أن المنافسة الشديدة حالت دون حصول العديد من الفائزين على علاوة سعرية أعلى من أسعار السوق، وشملت التحالفات الفائزة شركات طاقة عملاقة مثل جيرا و«آر دبليو إي» و«بي بي» و«إيبردرولا».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكتب معهد الطاقة المتجددة، وهو مجموعة بحثية غير ربحية مقرها طوكيو، أن هذه المشاريع «تواجه ظروفاً أشد قسوة من وضع ميتسوبيشي بسبب عروضها ذات العلاوة الصفرية». وأضاف: «ما لم تُتخذ تدابير تصحيحية، فهناك خطر حقيقي من حدوث اضطرابات مماثلة متتالية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، استجابت الحكومات الأوروبية بسرعة نسبية للنكسات التي لحقت بقطاعات طاقة الرياح البحرية لديها، فبعد تلقيها صفر عروض في مزاد عام 2023، رفعت حكومة المملكة المتحدة سقف السعر بنسبة 66 % في الجولة التالية، وأبدت الدنمارك عزمها على مراجعة إطار عمل مزادها بعد أن لم تتلقَّ أي عروض هي الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ياسوشي نينوميا، الباحث التنفيذي في وحدة الطاقة النظيفة بمعهد اقتصاديات الطاقة في اليابان: «إن الحكومة لا تستطيع تغيير علاوة السعر بأثر رجعي، لكنها تُجري مفاوضات مع مطوري المشاريع لوضع شروط أكثر ملاءمة». وأضاف: «تخشى الحكومة بشدة من احتمال الانسحاب. تكمن الصعوبة في أن المزاد قد تم، لذا ليس هناك مجال واسع لاتخاذ أي إجراء، فالقلق منصبٌّ على السعر العادل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين خيارات الحكومة تمديد عمر المشاريع من 30 إلى 40 عاماً، والسماح بالمشاركة في سوق الطاقة الإنتاجية، ودعم شركات المرافق العامة بتكاليف إضافية مرتبطة بشراء طاقة الرياح البحرية. ونظراً لأن سعر الطاقة الشمسية في اليابان منخفض للغاية.</div></p><p class='article-text'>حيث يصل إلى 10 ينات للكيلوواط/ساعة، وسعر طاقة الرياح البحرية يزيد على ثلاثة أضعاف هذا السعر، فإن خيار الحكومة يبدو سياسياً بشكل متزايد.</p><p class='article-text'>وقال نينوميا: «هناك خياران: التخلي عن صناعة الرياح البحرية الآن أو دعمها مع تحميل دافعي الضرائب أعباء إضافية وإنشاء سلسلة توريد في اليابان»، محذراً من أن الخيار الأول يستلزم التخلي عن هدف البلاد المتمثل في الحياد الكربوني بحلول عام 2050.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لمجموعة ويستوود جلوبال إنرجي، وهي شركة لأبحاث سوق الطاقة، والتي تتوقع عجزاً قدره 2.2 جيجاواط، فإن الضرر الذي يلحق بهدف اليابان لعام 2030 المتمثل في 5.7 جيجاواط من طاقة الرياح البحرية بالغ بالفعل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعهد الوزراء اليابانيون ببذل كل ما في وسعهم لدعم انطلاق صناعة الرياح البحرية. سيكون ذلك ضرورياً للوفاء بخطة الطاقة الاستراتيجية التي صدرت في فبراير والتي تهدف إلى أن تولد طاقة الرياح ما بين 4 و8 % من كهرباء اليابان، وارتفاعاً من 1.1 % في عام 2023.</div></p><p class='article-text'>لكن شدة الأزمة تعني أن هناك الكثير من الجلبة في الصناعة حول خطة بديلة في حال انهيار أحجار الدومينو: تقوم على التخلي عن طاقة الرياح البحرية والتوجه بالكامل نحو الغاز الطبيعي والهيدروجين واحتجاز الكربون.</p>

هل تستطيع اليابان إطلاق صناعة طاقة الرياح البحرية المتعثرة؟

<p class='article-text'> استعادت الهند مجموعة تضم مئات  الجواهر المرتبطة بآثار بوذا بعد 127 عاما وذلك في أعقاب مزاد علني كان من  المقرر تنظيمه في وقت سابق من هذا العام مما دفع الحكومة في دلهي لإطلاق  تهديدات باتخاذ إجراءات قانونية.</p><p class='article-text'>وأشاد رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي بعودة المجموعة المعروفة باسم "جواهر بيبراوا" الخاصة ببوذا التاريخي.</p><p class='article-text'>وكتب في منشور على منصة إكس للتواصل الاجتماعي   "يوم سار لتراثنا الثقافي!". وأضاف "هذا سيجعل كل هندي يشعر بالفخر".</p><p class='article-text'>وتضم المجموعة أكثر من 300 حجر كريم بينها الجمشت والتوباز  واللؤلؤ، وتعود إلى فترة حكم الإمبراطور أشوكا ضمن الإمبراطورية الماورية  أي في الفترة بين 240 و200 قبل الميلاد تقريبا.</p><p class='article-text'>وكان من  المقرر في الأساس أن تعرض هذه المجموعة، التي اكتشفها بريطاني في شمال  الهند، في مزاد علني في دار سوثبيز في هونج كونج في مايو الماضي لكن  البيع تأجل بعد أن هددت الحكومة الهندية باتخاذ إجراءات قانونية وطالبت  بإعادة الجواهر.</p><p class='article-text'>وكشفت دار سوثبيز لاحقا عن أن مجموعة  جودريج الهندية للصناعات هي مشتري المجموعة وأبرمت صفقة بيع شهدت عودة  الجواهر للهند على الدوام حيث ستعرض للجمهور.</p><p class='article-text'>وقالت دار المزادات في بيان أصدرتهس "يسر دار سوثبيز تسهيل عودة أحجار بيبراوا الكريمة إلى الهند".</p><p class='article-text'>وقالت وزارة الثقافة الهندية إن الأمر كان بمثابة شراكة  مثالية بين القطاعين العام والخاص وإن المبادرة تتسق مع مهمة مودي الأوسع  نطاقا لاستعادة التراث الثقافي والروحي القديم للهند من جميع أنحاء العالم  والاحتفاء به.</p><p class='article-text'>استخرجت الأحجار الكريمة في 1898 من بناء  قديم يضم مقدسات بوذية في بيبراوا بشمال الهند على يد مدير العقارات  الإنجليزي وليام كلاكستون بيبي إلى جانب أجزاء من العظام التي يُعتقد أنها  تعود لبوذا.</p><p class='article-text'>وسُمح لبيبي فيما بعد بالاحتفاظ بأكثر من 300 جوهرة متماثلة  ظلت متوارثة في عائلته.</p>

الهند تستعيد 300 جوهرة أثرية بعد 127 عاماً

<p class='article-text'><div data-empty="false">عندما نسمع بعبارة "معادن ثمينة"، سرعان ما يخطر ببالنا الذهب، الألماس ، الزمرد أو حتى البلاتين، لكن ما لا يعرفه كثيرون أن هناك حجراً نادراً يباع بمئات الملايين  من الدولارات للقيراط الواحد، وتتجاوز في قيمتها الذهب والماس مجتمعين. إنها "اليشم الإمبراطوري"، تلك الجوهرة الخضراء الداكنة التي  يُستخرج أغلبها  من مكان واحد في العالم: ميانمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما هو اليشم ولماذا يُعد من أثمن الأحجار الكريمة على وجه الأرض؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليشم هو حجر كريم ينتمي إلى مجموعة معادن السيليكات، ويوجد بنوعين رئيسيين: النفريت (الأكثر شيوعًا)، والجاديت، وهو الأندر والأغلى ثمنًا، ويشكّل النوع الأكثر طلبًا على مستوى العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن، مع ذلك، لا تُعتبر كل أحجار اليشب متساوية في قيمتها، إذ تختلف الأحجار من واحدة لأخرى بناء على أنواعها ونقاوتها ومدى أصالتها ، وفقا لـ "سي إن إن".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعتبر صنف الجاديت من بين الأنقى والأكثر شفافية، ويأتي بعدة ألوان، من الأخضر الغامق، ولون الخزامى، إلى الأبيض، والأسود. وغالباً ما يكون الجاديت من بين أقوى الأصناف وأكثرها قيمة، ما يجعله مثالياً للاستخدام في المجوهرات الثمينة والفاخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن ما يميّز الجاديت تحديدًا هو لونه الأخضر الزمردي المكثف، المعروف باسم "اليشم الإمبراطوري"، وهو اللون الأكثر ندرةً وطلبًا. يتكوّن هذا اللون الفريد نتيجة ظروف جيولوجية دقيقة تتطلب ضغطًا عاليًا ودرجات حرارة منخفضة، ما يجعله من أندر المعادن من حيث التكوين الطبيعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ميانمار.. الكنز المخفي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُنتج ميانمار (بورما) حوالي 70% من اليشم عالي الجودة في العالم، خصوصًا من منطقة كاشين شمال البلاد. وقد حافظت على مكانتها كمصدر شبه حصري لهذا الحجر لسنوات طويلة، ما منحها سلطة تجارية وجيولوجية كبيرة في سوق الأحجار الكريمة العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم وجود رواسب صغيرة في دول مثل غواتيمالا (التي تشتهر باليشم الأزرق)، واليابان، والمكسيك، إلا أن جودة الحجر وقدرته على التشكّل بهذا الصفاء واللون الكثيف لا تضاهى بما يوجد في ميانمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>حجر له تاريخ عريق</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الصين القديمة، لم يكن اليشم مجرد زينة. بل كان يُعتبر حجرًا مقدسًا، يُستخدم في طقوس الدفن الملكي. أما في حضارة المايا، فقد تفوّق اليشم على الذهب في قيمته، إذ كان يرمز للحياة والتواصل مع العالم الآخر. وكانت تُصنع منه أقنعة الجنائز والتمائم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لماذا لا يحظى بشهرة عالمية رغم ثمنه الفلكي؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد يبدو غريبًا أن جوهرة بهذه القيمة لا تحظى بنفس شهرة الذهب أو الماس، والسبب في ذلك يعود إلى عدة عوامل:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محدودية توفره الجغرافي، وتركّز أسواقه في آسيا، والسيطرة السياسية على استخراجه في ميانمار، والتي تمر بفترات اضطراب داخلي تعرقل انتشاره عالميًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> كنز روحي ومادي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليشم ليس مجرد حجر نفيس، بل هو رمز للهوية والثقافة والتاريخ في العديد من الشعوب. ولأن امتلاكه يُعد حلمًا صعب المنال، فقد أصبح قطعة فنية وروحية ثمينة لا تضاهى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سواء أكان للزينة، أو كتعويذة، أو حتى كاستثمار، يبقى اليشم أحد أندر وأجمل الكنوز التي أهدتها الطبيعة للبشرية.</div></p>

سعره ملايين الدولارات .. حجر نادر أغلى من الذهب والألماس

مكتب أبو ظبي للاستثمار ودار "بياجيه" Piaget يحتفلان بمرور 150 عاماً من المهارة الحرفية

<p>تمتلك دبي أكثر من 17 موقعاً أثرياً مهماً، تعكس جوهرها الغني وتاريخها العريق وتراثها الأصيل، حيث أسهمت أعمال المسح الأثري التي شهدتها الإمارة على مدار فترة زمنية طويلة بالكشف عن العديد من المواقع المهمة، ومن بينها «ساروق الحديد الأثري»، و«الصفوح الأثري»، و«جميرا الأثري»، و«العشوش الأثري»، وغيرها من المواقع التي ترجع في تاريخها لعصور مختلفة، ما يؤكد امتلاك الإمارة لجذور حضارية قديمة تمتد لأكثر من 300 ألف سنة، تبدأ من العصر الحجري القديم الأسفل (1.5 مليون – 300.000 قبل الميلاد)، ومروراً بالعصر الحجري الحديث (8000-4000 قبل الميلاد) وحتى العصور الإسلامية المتأخرة (القرن التاسع عشر)، ما يعكس أهمية الدور الذي لعبه سكان دبي القدماء عبر الزمن وعلاقتهم مع الحضارات الأخرى في الشرق الأدنى القديم.</p>
<p>وتمثل مواقع دبي الأثرية التي تشرف عليها هيئة الثقافة والفنون في دبي (دبي للثقافة)، مصدراً مهماً للمعرفة للباحثين والجمهور، وشهادة حية على تنوع نسيج المنطقة الثقافي، حيث تعكس الهيئة من خلالها التزامها بمسؤولياتها الثقافية الهادفة إلى صون التراث المادي وغير المادي من خلال تمكين أفراد المجتمع من زيارتها والوصول إليها، وضمان استمرارها في تعريف الأجيال القادمة بأهمية دبي التاريخية وعمقها الثقافي، ما يساهم في ترسيخ مكانة الإمارة على خريطة التراث العالمي.</p>
<p>«ساروق الحديد»</p>
<p>ويتربع «ساروق الحديد الأثري» (2600- 550 قبل الميلاد) الذي اكتشف عام 2002 من قبل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، على رأس قائمة مواقع دبي الأثرية، حيث يعتبر واحداً من أغنى المواقع الأثرية الواقعة في الجزء الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية، ويعتقد أنه كان أحد المراكز الرئيسة لصهر المعادن خلال العصر الحديدي، وخلال أعمال التنقيب التي شهدها الموقع تم العثور على آلاف القطع الأثرية النادرة، ومن بينها أوانٍ برونزية وفخارية وحجرية، وخناجر وسيوف وفؤوس وسهام برونزية وحديدية، وأدوات الزينة من أصداف بحرية مزخرفة وآلاف من حبات الخرز المصنوعة من أحجار كريمة وشبه كريمة، والعديد من الأختام، إلى جانب القطع الذهبية والفضية، وغيرها.</p>
<p>«جميرا الأثري»</p>
<p>أما موقع «جميرا الأثري - العصر الإسلامي» (900-1800 ميلادية) الذي اكتشف في عام 1969، فيرجع بتاريخه إلى عصر الخلافة العباسية، ويضم بقايا مدينة إسلامية قديمة تعكس بمظاهرها ازدهار الحضارة الإسلامية خلال العصر العباسي (القرن العاشر)، ويضم 12 مبنى أثرياً، تسعة منها سكنية إضافة إلى الخان والمسجد والسوق، وتميزت المباني بعمارتها الإسلامية والزخارف الجصية الهندسية والنباتية التي كانت تزين الواجهات والأبواب والنوافذ. ويبرز هذا الموقع الدور الحيوي الذي امتازت به منطقة جميرا على الطريق التجاري ما بين عُمان وشبه الجزيرة العربية وبلاد الرافدين والشرق الأقصى.</p>
<p>في حين يضم موقع «الصفوح الأثري» (2500-2000 قبل الميلاد) الذي اكتشف في 1988 بقايا مستوطنة تعود في تاريخها إلى حقبة الألف الثالث قبل الميلاد، وخلال أعمال التنقيب الأثري التي شهدها الموقع ما بين 1994-1995، تم اكتشاف 3 مدافن محفورة في الأرض تعود إلى فترة «حضارة أم النار»، ويحتوي الموقع أيضاً على مدفن دائري الشكل مشيد من كتل حجرية مشذبة، يصل قطره إلى 6 أمتار ونصف المتر، وبني وفقاً للطريقة التي كانت متبعة في بناء مدافن حضارة أم النار، وعثر فيها على العديد من الهياكل العظمية والقطع الأثرية من أسلحة نحاسية وأوانٍ حجرية وفخارية، والعديد من حبات الخرز.</p>
<p>«العشوش الأثري»</p>
<p>ويعد موقع «العشوش الأثري» (الألف الثالث قبل الميلاد)، من المواقع الأثرية الفريدة التي اكتشفت في المناطق الداخلية الصحراوية التابعة لدبي، ويعتبر من أوائل الأدلة على انتشار المستوطنات السكانية في المناطق الصحراوية البعيدة عن شاطئ الخليج العربي. ويضم موقع «القصيص الأثري» (2500-550 قبل الميلاد) الذي اكتشف في سبعينيات القرن الماضي، مستوطنة كبيرة تعود إلى العصرين البرونزي والحديدي، إلى جانب مقبرة تشتمل على نحو 120 مدفناً فردياً وجماعياً، والمئات من القطع الأثرية مثل الأسلحة المعدنية والأواني الفخارية والحجرية والحلي والخرز والأصداف.</p>
<p>«مرغم الأثري»</p>
<p>ويحتوي موقع «مرغم الأثري» (1300 -600 قبل الميلاد) الذي اكتشف خلال العام الماضي، على مقبرة أثرية تأخذ الشكل شبه الدائري، وتشبه في تصميمها المعماري المقابر الأثرية التي ترجع لفترة عصر حفيت (3200-2500 قبل الميلاد)، وتضم المقبرة غرفة دفن واحدة بطول 1.60 متراً وبعرض يصل إلى 0.96 متراً، واكتشف داخلها هيكل عظمي مسجى ومحاط بعدد من القطع الأثرية أو الهدايا الجنائزية، ومن بينها زبدية من الحجر الصابوني، وبعض القطع الخام من حجر الصوان.</p>
<p>84 مدفناً أثرياً</p>
<p>وتشمل القائمة مجموعة مواقع في منطقة حتا، حيث أسفرت أعمال المسح الأثري التي شهدها موقع «مدافن جبل اليمح في حتا» (2500- 1300 قبل الميلاد)، عن توثيق وتسجيل 84 مدفناً أثرياً تنتشر تحت سفح جبل اليمح ضمن مجموعات تقع على مقربة من بعضها، وجميعها مشيدة من كتل من الحجر المحلي، وتمتاز هذه المدافن بنمطها المعماري الخاص الذي ينتمي إلى عصور حضارات حفيت، وأم النار، ووادي سوق وحضارة العصر الحديدي، وعثر فيها على العديد من القطع الأثرية منها بقايا أواني الفخار وأواني الحجر الصابوني، والأصداف المزخرفة والخواتم النحاسية، وحبات الخرز المصنوع من العقيق الأحمر والخزف وحجر المرو والزجاج، والتي كشفت عن الكثير من المعلومات التاريخية المهمة، وتم حتى الآن ترميم نحو 29 مدفناً أثرياً، فيما تعمل «دبي للثقافة» حالياً على تأهيل وتطوير الاكتشافات في الموقع.</p>
<p>«وادي جيما»</p>
<p>وتضم منطقة حتا مواقع أثرية تعود إلى العصر الإسلامي المتأخر (القرن 17 - بداية 19 الميلادي)، وتمثل حقبة مهمة في تاريخ دبي القديم والمعاصر، ومن أبرزها: مواقع «سهيلة الأثرية» التي تحتوي على قرى عدة مختلفة في مساحاتها، ولكنها تتشابه في عناصرها المعمارية وطريقة البناء والتوزيع الداخلي للبيوت، كما يكشف تصميم مباني هذه المواقع عن طبيعة نظام الحياة الاجتماعية الذي كان سائداً في ذلك الزمن.</p>
<p>ويعتبر «موقع وادي جيما» أحد أهم المواقع الأثرية المكتشفة في منطقة حتا، وهو عبارة عن قرية إسلامية سكنية زراعية تعود إلى الحقبة الإسلامية المتأخرة، وتتألف من مبانٍ سكنية ومدرجات زراعية فريدة من نوعها تحتوي على شبكة من قنوات الري المعقدة، وتكمن أهمية هذا الموقع في طبيعة عناصره المعمارية وجمعه بين البيوت والمدرجات الزراعية الكبيرة، وكذلك هندسته القيمة المتمثلة في جدران الدعم والحماية والسدود التي كانت مخصصة للتحكم في مياه الأمطار، وتشمل قائمة المواقع الأثرية في منطقة حتا، «القرية الإسلامية» والتي تضم مجموعة من البيوت إضافة إلى مسجد يقع على ربوة عالية، وتميزت هندسته المعمارية بجدران الدعم والحماية التي تعود بشكل مبدئي إلى العصور الإسلامية المتوسطة والمتأخرة في الفترة من القرن السابع عشر وحتى القرن التاسع عشر الميلادي، وتعتبر «القرية الإسلامية» نموذجاً يكشف عن أسلوب حياة بعض سكان حتا إبان العصور الإسلامية المتأخرة.</p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

«دبي للثقافة» تتولى إدارتها تعزيزاً لمكانة الإمارة على خريطة التراث العالمي

مواقع دبي الأثرية.. كنوز حضارية تعود إلى 300 ألف سنة

target6441238019413583621.jpg

<p>أعلنت شمال القابضة، الشركة الاستثمارية، التي تدير محفظة عالمية من الاستثمارات والتجارب والأصول المتنوعة، بدء أعمال البناء والتشييد لمشروع «فندق ومساكن بكارات»، في منطقة داون تاون دبي والمقرر افتتاحه عام 2026.</p>
<p>ويتكون المشروع من برجين بواجهات زجاجية واسعة، تستوحي في شكلها أحجار الكريستال البراقة، وتضم أجنحة فندق بكارات، وشققاً سكنية فاخرة، تحمل علامة بكارات، بالإضافة إلى العديد من المطاعم الفاخرة والمرافق والخدمات رفيعة المستوى، وستتولى شركة «إس إتش للفنادق والمنتجعات» إدارة الفندق.</p>
<p>وقال عبدالله بن حبتور، الرئيس التنفيذي للشؤون التجارية في شركة شمال القابضة، المالكة لمشروع «فندق ومساكن بكارات دبي»: «على مدار أكثر من 200 عام، رسخت علامة بكارات اسمها العريق في فن صناعة الكريستال الفاخر، وعززت هذا الشغف، من خلال طرح العديد من العروض العصرية، بما في ذلك فندق بكارات نيويورك الشهير، الذي يمثل باكورة فنادق العلامة في مجال الضيافة، ويعد مشروع فندق ومساكن بكارات دبي استمراراً لهذا النهج، حيث سيمثل عند اكتماله تحفة معمارية».</p>
<p>وأضاف: «نلتزم في شمال القابضة بمواصلة العمل مع شركائنا والجهات المعنية لدعم طموحات دبي وتعزيز نمو قطاعاتها الحيوية لتكون المدينة الأفضل للعيش والعمل».</p>

الاقتصادي

Economy

اقتصاد الإمارات

«شمال القابضة» تعلن بدء بناء «فندق ومساكن بكارات دبي»

target6060156258204437648.jpg

<p dir="RTL">أعلنت بلدية دبي و"إطارات كونتيننتال" عن تعاونهما لتعزيز البنية التحتية للملاعب الرياضية في الحدائق التابعة لبلدية دبي من خلال إنشاء ملعب لكرة الطائرة من إطارات معاد استخدامها. ويعكس الملعب الجديد في حديقة المنخول، جهود بلدية دبي لتعزيز جودة الحياة في الإمارة وجعلها أكثر استدامة من خلال المشاريع المجتمعية الهادفة التي تتوافق مع رؤية الامارة للتنمية المستدامة، ويأتي إطلاق المشروع بالتزامن مع استضافة الامارات للحدث العالمي <span dir="LTR">COP28</span>عقب تنفيذ تجربة ناجحة في هانوفر بألمانيا، حيث قامت "كونتيننتال" ببناء ملعب كرة سلة مستدام بنفس الطريقة.</p>
<p dir="RTL">وتتضمن عملية إنشاء ملعب حديقة المنخول إعادة استخدام إطارات مستعملة ستقوم "كونتيننتال" بتحويلها إلى أحجار رصف مطاطية لإنشاء أساسات ملعب الكرة الطائرة، ويتضمن ذلك عملية صارمة لاستخراج أي مكونات كيميائية ضارة، مما يضمن إعادة استخدام الإطارات بطريقة مستدامة وصديقة للبيئة.</p>
<p dir="RTL">وقال أحمد إبراهيم الزرعوني، مدير إدارة الحدائق العامة في بلدية دبي: "تعكس شراكتنا مع كونتيننتال منهجنا في دمج الاستدامة في عملنا مع توفير نمط حياة نشيط وبناء مجتمع متماسك مترابط. ومن خلال التعاون مع الشركاء الدوليين لإنشاء مساحات جميلة وفضاءات مشتركة عامة، نعمل على تعزيز رفاه المجتمع وجعل دبي عنواناً للمدن الجميلة وجودة الحياة. ولا يقتصر هذا المشروع فقط على بناء منشآت جديدة ومستدامة، بل يتضمن أيضاً إعادة استخدام المواد لتعزيز المشاركة المجتمعية في الاقتصاد الدائري".</p>
<p dir="RTL">بدوره، قال خوسيه دي لا فوينتي، المدير العام لشركة كونتيننتال الشرق الأوسط: "نؤمن في كونتيننتال بأهمية المبادرات المستدامة التي تترك أثراً إيجابياً على المجتمعات على مستوى العالم. ودبي تمثل موقعاً مثالياً لهذه المبادرة نظراً لمجتمعها الرياضي النابض بالحياة ومكانتها كمركز عالمي للتميز الرياضي. ويؤكد مشروع ملعب الكرة الطائرة على التزامنا بمسؤولياتنا البيئية، حيث نساهم عبر تحويل الإطارات المستعملة بهذه الطريقة في تقليل النفايات وتعزيز المشاركة المجتمعية من خلال الرياضة بالتعاون مع بلدية دبي".</p>
<p dir="RTL">وستتم دعوة المجتمع المحلي لزيارة وتجربة ملعب الكرة الطائرة الجديد في حديقة المنخول فور افتتاحه عقب انتهاء كافة المراحل الإنشائية للمشروع المستدام، والذي متوقع افتتاحه خلال الشهر الجاري.</p>

الإمارات

اخبار وتقارير

News

بلدية دبي و«إطارات كونتيننتال» تنشآن ملعباً مستداماً للكرة الطائرة باستخدام الإطارات القديمة

<p>دشن معرض «حديقة الزمرد»، أمس في حي دبي للتصميم، المقر الدولي الرابع لمدرسة «ليكول» العالمية الفرنسية لصياغة المجوهرات، بهدف تعزيز نقل المعرفة والبراعة الفنية لحرف تاريخية اشتهرت بها منطقة الشرق الأوسط، انطلاقاً من إمارة دبي؛ كونها حاضنة للإبداع والابتكار، وتعد من المدن الأكثر تأثيراً في حراك الصناعات الإبداعية.</p>
<p>وفى حوارها مع «البيان»، أكدت ليزا ماكدونالد، رئيسة «ليكول»: «ان فن صياغة المجوهرات، الفن الذي يتبنى الجمال ويعكس القدرات الحقيقية للمصممين في ابتكار قطع فريدة تجتذب محبي المجوهرات في مختلف أرجاء العالم. اليوم وجدنا في حي دبي للتصميم المكان المثالي لنا وسط مجتمع نابض بالحياة».</p>
<p>وأضافت ليزا: يعد معرض «حديقة الزمرد» بمثابة فعالية احتفالية بالمقر الرابع دولياً بعد مقرات كل من باريس وهونغ كونغ وكذلك شنغهاي، وهو جزء من سلسلة معارض «اكتشفوا الأحجار الكريمة». ويصحب المعرض الزوار في جولة تنطلق من أعماق الأرض، حيث يتشكل البلور الزمردي من عملية اتحاد غير متوقعة للعناصر، لتنتقل إلى المشاغل التي يتم فيها إعطاء الزمرد شكله، ويعمل عليه الخبراء يدوياً للكشف عن لونه وكثافته وجماله.</p>
<p>قدرة إبداعية</p>
<p>وعن أهم أقسام المعرض المستمر حتى 10 مارس 2024 تقول ليزا: ينقسم المعرض إلى ثلاثة أقسام رئيسة هي: الطبيعة، والحرفية، والرمزية. وقد جُمعت فيه عينات خشنة ومقطوعة من أحجار الزمرد التي تمّ إحضارها من مجموعات متحف علم المعادن التابع للمدرسة الوطنية العليا للمناجم في باريس، فيما استُقدمت عينات أخرى من «ليكول».</p>
<p>إضافة إلى العديد من قطع المجوهرات، التي ترمز إلى القدرة الإبداعية باستخدام حجر الزمرد. وقد تمّ الحصول على هذه المجوهرات على سبيل الاستعارة من مجموعة «فان كليف أند آربلز» ومجموعات هواة الجمع، فضلاً عن رسومات «غواش» أصلية توضح النطاق الكامل للفروق الدقيقة لحجر الزمرد، وافتتان الناس به منذ أكثر من ألفي عام.</p>
<p>ميادين رئيسة وبما يتعلق بحضور مدرسة «ليكول» كإحدى أهم مدارس صياغة المجوهرات تقول ليزا: منذ العام 2012 بدعم من «فان كليف أند آربلز» نطرح دروساً في ثلاثة ميادين رئيسة: تاريخ المجوهرات، وعالم الأحجار الكريمة، والدراية الخاصة بتقنيات صياغة المجوهرات، فمنذ تأسيسها تستهدف الدار المبتدئين والهواة ذوي المعرفة، وكل من لديه الفضول لتعميق معرفته بعالم المجوهرات. ومنذ إنشائها حتى اليوم، استقبلت المدرسة أكثر من 40 ألف طالب، من 40 دولة تقريباً، تتراوح أعمارهم بين 18 و83 عاماً.</p>
<p>بدورها، أشارت صوفي كلوديل، مديرة «ليكول» الشرق الأوسط في حي دبي للتصميم لـ«البيان»، إلى أن ارتباطها بمنطقة الشرق الأوسط يعود إلى الفترة التي كانت تعمل فيها ضمن شركة معمارية في لندن بصفة مستشارة فنية، قائلة: «عندما جئت إلى دبي في زيارتي الأولى إلى الإمارات، انبهرت على الفور.</p>
<p>إنها مدينة عمودية وأنا أنجذب للعيش في السماء. بالإضافة إلى ذلك، يطالعني هنا تعدد ثقافي يولّد انسيابية مدهشة».</p>
<p>شراكة ثقافية</p>
<p>وأضافت كلوديل: نعمل على بناء شبكتنا بسرعة كبيرة، مع شركاء محتملين في المجال الثقافي، كما هي الحال في قطاع التعليم العالي، ونجد استجابة إيجابية وكبيرة من جامعة زايد، ومعهد دبي للتصميم والابتكار ومكتبة الصفا والسركال أفنيو، وهذا على سبيل المثال لا الحصر. نشعر حقاً بالترحيب الحار وبأننا جزء من مجتمع الأصدقاء والشركاء الذين يتمنون لنا النجاح بقدر ما نتمناه لأنفسنا.</p>
<p>وبما يتعلق بطبيعة البرامج، التي يطرحها فرع المدرسة في إمارة دبي تقول كلوديل: بالإضافة إلى المعرض الافتتاحي فإن الجمهور والمهتمين على موعد هذا الخريف والشتاء مع العديد من الجلسات الحوارية، التي تغطي ثلاثة مجالات رئيسة: هي الدراية (حرفية صياغة المجوهرات) وعالم الأحجار الكريمة وتاريخ المجوهرات.</p>
<p>واعتباراً من أبريل 2024، سنطرح أيضاً دورات وورش عمل لمختلف الأعمار، يشارك فيها مجموعة من المحاضرين تضم مؤرخين فنيين وعلماء في الأحجار الكريمة وصائغي مجوهرات وحرفيين، وستجمع كل دورة ما بين ستة إلى أربعة وعشرين طالباً لضمان ظروف تعلّم مثالية.</p>

دبي مقراً عالمياً نوعياً لدار المجوهرات الفرنسية «ليكول»

target9048505017996299956.jpg

دشن معرض «حديقة الزمرد»، أمس في حي دبي للتصميم، المقر الدولي الرابع لمدرسة «ليكول» العالمية الفرنسية لصياغة المجوهرات، بهدف تعزيز نقل المعرفة والبراعة الفنية لحرف تاريخية اشتهرت بها منطقة الشرق الأوسط،

<p>لا يزال أبناء الإمارات يظهرون حرصهم على موروثهم ويتمسكون به وينقلونه للأجيال الحالية وللمستقبل بموازاة مع التطور التكنولوجي، وربما كان شيئاً من عبق الماضي حرياً به أن يكون صديقاً للبيئة، وكما حرص الأجداد على نقل المعلومة والعادات الأصيلة فإن أحفادهم اليوم أجداد مسلحين بالانتماء وحب تراث أجدادهم. ومن هؤلاء محمد صالح النقبي الذي حرص على إعادة بناء ما يتم من خلاله تصنيع الأسمنت الأبيض، وربما تعد هذه الصناعة مهمة بالنسبة للأجيال الماضية، كونها كانت تتعلق بتأمين الحماية للسفن والبيوت، وتعد من الحرف المتوارثة في دول مجلس التعاون الخليجي ويطلق على الفرن أو الطريقة «المهكة» التي استعاضوا بها عن تصنيع الأسمنت الصناعي الذي دخل فيما بعد، وكانت المواد عبارة عن ما يتخلف من النخيل ومن البحر مثل المحار البحري وجذوع النخل، حيث تصبح الأسمنت الأبيض الذي يستخدم للبيوت والقوارب.</p>
<p>وذكر محمد صالح النقبي الخبير التراثي أن «المهكة» تم الاستغناء عنها بدخول الأسمنت الصناعي من المصانع وكان ذلك تقريباً في منتصف الخمسينيات، ولكنه حريص على مشاركة زوار المعارض والمهرجانات المحلية بعرض مكونات التصنيع والتعريف بـ«المكهة»، حيث يجد أن من المهم أن تستمر مثلما عرفها وهو طفل يبلغ الثامنة من عمره، وكان قلة من الناس يجيد هذه الحرفة وينتفع بها لأن الناس يشترون الأسمنت الأبيض، ويرى أنه بالإمكان عودة هذه الصناعة واستمرارها بشيء من التعديل، مثل أن تضاف لها أجهزة كما هي الحال في بقية المصانع التي تحمي من الانبعاثات، وأن تكون هناك أيدٍ عاملة لجمع المواد.</p>
<p>يقول النقبي: إن «المهكة» عبارة عن حفرة بعمق يصل إلى مترين وعرضها يصل أيضاً إلى مترين، وتشبه الغرفة العميقة وبها إجراءات احترازية تمنع الانهيار أو تساقط أية أحجار، ولا يستطيع أي أحد أن يقوم بالمهمة حيث لا بد أن يكون خبيراً وصبوراً، لأن عليه أن يدخل إليها ما يتخلف من جذوع النخل بحيث تشكل داخلها على شكل متقاطع ليتم بعد ذلك وضع محار البحر الأبيض، والذي يتم جمعه بكميات كبيرة، ثم تبدأ عملية الحرق بحرارة مرتفعة وتترك حتى تنطفئ النار، وتستغرق تلك العملية ما يقارب أربعة أيام، ليتم الحصول على مادة سائلة غليظة تسمى «النورة» ومن ثم يتم جمعها جيداً وتصفى بطريقة تزيل الشوائب، وتعد من أقوى المواد لحفظ البيوت أو صيانتها من التآكل، ولذلك لا بد من المحافظة عليها ولذلك لا تزال موجودة ولكن تم استبدال الطرق القديمة بطرق حديثة ومواد حديثة، لأن الإنسان حتى اليوم يحتاج لهذه المادة ولكن ربما تصنع من مواد أخرى وليس مواد عضوية.</p>
<p>كانت لدى النقبي «مهكة» موروثة ولكن عندما دخل التخطيط العمراني للمنطقة تمت إزالتها، فما كان منه إلا أن قام بإعادة بناء أخرى بذات المواصفات مع بعض المواد الحديثة، التي تسهل عليه العمل لأجل استخدامها ولأجل عرضها على الباحثين في مجال التراث.</p>

استدامة التراث

«المهكة».. حرفة تمزج عبق الماضي بروح الحاضر

target569813966247644115.jpg

لا يزال أبناء الإمارات يظهرون حرصهم على موروثهم ويتمسكون به وينقلونه للأجيال الحالية وللمستقبل بموازاة مع التطور التكنولوجي، وربما كان شيئاً من عبق الماضي حرياً به أن يكون صديقاً للبيئة.

<p>أردتُ التعرّف على مدى تطرّق المسؤولين البريطانيين للعمارة التراثية الخليجية أثناء فترة وجودهم في المنطقة، رغبة منّي في معرفة طبيعة هذا الاهتمام.</p>
<p>وكيف نظروا إلى تلك العمائر التراثيّة الشاخصة بما يتوافق مع رغبتهم في كتابة التفاصيل، والتدقيق في المعلومات لدرجة تُشعر القارئ بأنهم يسهبون في التفصيل فالوصول إلى حد الملل ذلك إذا لم يوطّن نفسه على تحمّل تلك العبارات الواصفة لكلّ شيء يرد إليها.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4219617.jpg"/></p>
<p>وأثناء هذا البحث لفت نظري ملفّ مخزّن في مكتبة قطر الرقمية بعنوان: «ملفّ 34/‏‏‏1 الآثار القديمة والمقابر. مسجد أثري في المنامة». وهذا ما أثار استغرابي، وحين فتحت الملفّ زاد استغرابي من دقّة المسؤولين في تتبّع الأثر إلى نهايته، سواء بالكتابة أو بالتصوير أو بالتعليق أو بالوصف.</p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>تشارلز دالريمبل بلجريف</strong></span></p>
<p>أول مَن أثار هذا الموضوع هو السير تشارلز دالريمبل بلجريف (Sir Charles Dalrymple Belgrave) (1894 - 1969) مستشار الحكومة البحرينيّة حينذاك.</p>
<p>ووجّه في رسالة إلى جوردون لوخ (Gordon Percy Loch) المقيم السياسي في بوشهر بتاريخ 5 فبراير 1935، يذكر فيها بأنّ المسجد الذي سبق لهما الحديث حوله، هو مسجد قديم ربما يعود زمنيّاً إلى ما بين عام 876 وعام 879 للهجرة.</p>
<p>وأنّ وصف هذا المسجد قد تمّ على يدَي باحث ألمانيّ يدعى: إيرنست دييز(Ernst Diez) حين زار المنامة في عام 1914. ويخبره بأنّه لم يتمكّن من تحديد موضعه. ثمّ يطلب منه الحصول على نسخة من هذا البحث.</p>
<p>وورد أن الباحث: هو مؤرّخ نمساوي الأصل، وهو أحد مشاهير العلماء الأوربيين الذين درسوا الفنّ الإسلامي، وتعمّقوا فيه، وأجادوا دراسته، وهو من مواليد 27 يناير 1878، في قرية نمساوية تدعى (Lölling Graben). كان ينتمي إلى الجيل الأول من مؤرّخي الفنّ الأوروبيين، الذين بدأوا بدراسات في الفنّ الأوروبي، وسرعان ما طوروا اهتماماً بالثقافات الآسيوية.</p>
<p>وتوفّي في 8 يوليو 1961 في بلدة (Wien) في الشمال الشرقي من النمسا. وقد أشارت إليه تقارير أخرى بأنّه كان في زيارة لمدينة مشهد عام 1913. واعتمد معلوماته مسؤولون آخرون في تقارير أخرى تعود لعام 1937، حول المسجد.</p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>مداولات مفصّلة</strong></span></p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4219616.jpg"/></strong></span></p>
<p>ومن بعد رسالة بلجريف بدأ الأخذ والردّ بين المسؤولين البريطانيين، وقد بعث لوخ رسالة بتاريخ 13 فبراير إلى مكتب وزارة الخارجية في الهند بمضمون رسالة بلجريف.</p>
<p>ويطلب توفير نسخة مترجمة للبحث. ثمّ تتوالى المراسلات بين المسؤولين في الخليج، وفي الهند، وفي لندن حتى ذُكر فيها قيمة تصوير البحث.</p>
<p>كما ذُكر أنّ مَن قام بنقل البحث من الألمانية إلى الإنجليزية يدعى: ر سي تومسون (R. C. Thomson) أحد المترجمين المعتمَدين في وزارة الخارجية في لندن.</p>
<p>والرسوم الواجب دفعها للمترجم وطرق الدفع الممكنة. واستمرّت هذه المراسلات إلى عام 1936.</p>
<p>وضمّت الترجمة ثماني صفحات. وتحتوي المراسلات أيضاً طلباً من دينيس بيليربي (Denys Bellerby)، طالب بجامعة كامبريدج، للحصول على نسخة من ترجمة المقالة ليستخدمها في أطروحته.</p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>دراسة منشورة</strong></span></p>
<p>نشر الباحث إيرنست دييز دراسته، وهي بعنوان «Eine Schiitische Moscheeruine auf der Insel Bahrein». في كتاب: «the Jahrbuch der asiatischen Kunst II»، وذلك عام 1925. في صفحات: 101-105.</p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>ترجمة ومضمون</strong></span></p>
<p>مما ورد في هذا البحث: أن من أهمّ الملاحظات المعماريّة على المساجد البحرينية أنّ بها لواوين، تقوم على عدّة أعمدة، لها أقواس تصل بينها. وتكون متوافقة مع جدار القِبلة. وتمتدّ هذه اللواوين عرضاً بحوالي أربعة أمتار لتشكّل مظلّة تقي من أشعّة الشمس.</p>
<p>وتكون أسقفها من الأعمدة الخشبيّة. وهذا التصميم يكاد ينتشر في عموم مساجد شبه الجزيرة العربيّة التي تنتشر فيها الأفنية الخارجيّة المفتوحة. وأمّا المسجد الذي نحن بصدد دراسته هو مسجد قديم، متداعية أجزاء من جدرانه، وما تبقّى من أطلاله مساحته تزيد على 25 X 28 متراً مربّعاً.</p>
<p>وما زالت حيطانه الغربيّة قائمة بينما بقيّة أجزاء المسجد فهي أطلال تكاد تتوزّع على تلك المساحة. كما لا تزال بعض أعمدة فناء الصلاة قائمة على أصولها، وحجارتها من الحجارة المحلّيّة المتوافرة في المكان. كما توجد أطلال للأعمدة في الجهة الجنوبيّة من فناء الصلاة. ويبلغ ارتفاع كل حجر من أحجار الأعمدة 30 سم، وقُطرها 60 سم.</p>
<p>وترتبط الأعمدة بعوارض حجريّة. ويقوم جدار القِبلة على أعمدة تربط بينها عوارض تحفظ بقاءها، ويحتمل أنّها تعود إلى القرن الخامس عشر الميلادي لتدعيم جدار القِبلة. ويضيف الباحث، بأنّه توجد في المسجد أعمدة خشبية من خشب التيك. كما يصف المحراب وعمارته.</p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>وصف وتنويعات</strong></span></p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4219769.jpg"/></strong></span></p>
<p>وهو في وصفه هذا يعيد بناء المسجد الذي شاهده إلى عام 740 للهجرة، بما يوافق عام 1339 /‏‏‏ 1340 للميلاد.</p>
<p>ثمّ يصف الكتابات العربيّة الموجودة حول المحراب، ويذكر أنّها تعود للعام 740 للهجرة. ويورد عبارات وألفاظ هذه الكتابات منها: «بسم الله الرحمن الرحيم» و«الصلوات» و«أدام ملكهم الله ورسوله». وفي نقش آخر يرد نقرأ: لا إله إلا الله. محمد رسول الله.</p>
<p>ثمّ يعقد الكاتب مقارنات في العمارة والتصميم مع أبنية أخرى في سامرّاء، وآمد. وقد بذل الكاتب جهداً مُقَدَّراً في تحديد زمن الكتابات والتصميم المعماري لهذا المسجد. وأخذ في تحديد مصدر أخشاب التيك، وزمنها.</p>
<p>ويختم تقريره بأنّ هذا المسجد له أهمية كبيرة في العمارة الإسلاميّة الخليجيّة بصورة خاصّة، والعمارة الإسلاميّة في شبه الجزيرة العربية. إلا أنّ الكاتب لم يحدّد اسم هذا المسجد المهمّ. وكتب تقريره في خمس صفحات باللغة الألمانيّة.</p>
<p><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>ملاحظات</strong></span></p>
<p>من الملاحظ أيضاً أنّ أغلب ممّن كتب حول المسجد، ومعالِمه، وتأريخه لم يذكر الترجمة الإنجليزية الواردة في الوثائق البريطانية، وأنّ الباحثين الذين رجعتُ إلى بحوثهم حول الموضوع لم يشيروا إلى هذه الترجمة، وإنّما اعتمدوا على النّصّ الألماني. واستفسار بلجريف عن المسجد يوحي بأنّه لا يعلم عنه شيئاً.</p>
<p>وهذا أمر غريب، وهو الذي خبر جزر البحرين، وضواحيها وقراها، مع أنّ المسجد المعروف حاليّاً باسم مسجد الخميس يقع إلى الجنوب الغربي من المنامة.</p>
<p>كما أنّ التقارير والمراسلات البريطانية ما كانت تفوّت شيئاً من المعالِم ومن السكّان، وكان المسؤولون يجمعون المعلومات قدر استطاعتهم. وكان هذا الباحث إيرنست دييز هو أول مَن وصف المسجد في فترة مبكرة من القرن العشرين.</p>
<p> </p>
<p> </p>

«مسجد الخميس» في البحرين نموذجاً

المعمار التراثي الخليجي في الوثائق البريطانية

target7340433379089033248.jpg

أردتُ التعرّف على مدى تطرّق المسؤولين البريطانيين للعمارة التراثية الخليجية أثناء فترة وجودهم في المنطقة، رغبة منّي في معرفة طبيعة هذا الاهتمام.

<p>تقلد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، «وسام جوقة الشرف برتبة قائد أعلى»، أرفع تكريم وطني على مستوى الجمهورية الفرنسية، والذي منحه إيمانويل ماكرون، رئيس الجمهورية الفرنسية، لسموه، وقام بتسليمه نيكولاس نيمتشيناو، سفير جمهورية فرنسا لدى الدولة، وذلك مساء أمس في قصر البديع.</p>
<p>جاء ذلك بحضور سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي، ولي العهد نائب حاكم الشارقة، وسمو الشيخ عبدالله بن سالم بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، وسمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة. وتسلم سموه الوسام نظير إسهامات سموه العلمية والثقافية والأدبية ودعم العلاقات الثنائية بين دولة الإمارات العربية المتحدة والجمهورية الفرنسية في شتى المجالات.</p>
<p><strong>مرسوم</strong></p>
<p>وألقى صاحب السمو حاكم الشارقة بهذه المناسبة كلمة شكر فيها الرئيس الفرنسي لمنحه أعلى الأوسمة الوطنية، قائلاً: «نشكر فخامة إيمانويل ماكرون رئيس الجمهورية الفرنسية، الذي قرر منحنا بموجب مرسوم «وسام جوقة الشرف برتبة قائد أعلى»، أرفع وسام وطني، كما أشكر السفير الفرنسي لدى الدولة  نيكولاس نيمتشيناو على العناية بتلك الأمانة التي أوصلها إلينا».</p>
<p><strong>تكريم</strong></p>
<p>وأشار سموه خلال كلمته إلى تكريم جمهورية فرنسا له في وقت سابق، قائلاً: «في الثاني والعشرين من شهر يوليو عام 2003، كرمتني الجمهورية الفرنسية بتقليدي «وسام الجمهورية الفرنسية للفنون والآداب برتبة الفارس الآمر»، وذلك في قاعة الاحتفالات الكبرى بمقر وزارة الثقافة والاتصال بباريس، وسط مظاهر احتفالية، وقمت بإلقاء كلمة استعرضت فيها دور جمهورية فرنسا الريادي في التنوير الفكري والتواصل الحضاري، وإسهاماتها في المجال الثقافي والترجمة والأدب وبسط مفاهيم الحرية والعدالة، ووجهت الشكر للحكومة الفرنسية على ذلك التكريم، الذي اعتبرته تكليفاً لمواصلة العطاء الثقافي».</p>
<p><strong>صداقة قديمة</strong></p>
<p>مضيفاً سموه: «منذ ذلك التكليف أخذت أجمع كل ما كتب عن التاريخ الثقافي للجمهورية الفرنسية، مستعيناً بعناوين الكتب في المجمع العلمي المصري في القاهرة، وتجمعني بالمجمع صداقة قديمة، والذي تأسس في الثاني والعشرين من أغسطس عام 1798، حيث كان رئيس المعهد آنذاك «كاسبار مونج»، ونائبه «نابليون بونابرت»، قائد القوات الفرنسية في مصر، لقد جمعت ما يقارب 8 آلاف عنوان، وقررت أن أقيم معهداً علمياً لتلك الكتب أسوة بالمعهد الفرنسي، وكذلك المعهد المصري، وقررت أن يكون معهد الشارقة ثالث الأثافي، والأثافي هي ثلاثة أحجار توضع عليها القِدر».</p>
<p>وتطرق سموه في كلمته إلى الأحداث التي شهدها حريق المجمع المصري، قائلاً: «في مساء يوم السادس عشر من ديسمبر 2011، كنت في مدينة باريس أشاهد التلفاز، وإذا بالمجمع المصري يحترق والناس تهرول وتسرع بنقل الكتب المحترقة، وإذا الحزن قد عم جميع المصريين، فقد امتدت أيادٍ آثمة إلى ذلك المجمع، فاتصلت بإحدى القنوات المصرية وتحدثت من خلالها إلى مصر وشعبها، قلت لهم: «لا تجزعوا ولا تحزنوا، فكل ما احترق لدي نسخة منه، سأقدمها للمجمع المصري».</p>
<p><strong>معهد الشارقة</strong></p>
<p>وأضاف سموه: «أعيد بناء المجمع المصري وقدمت كل ما اقتنيته من كتب، وكانت ما يقارب 8 آلاف عنوان، ووضعت كذلك وديعة مالية للمعهد المصري لتحفظه من العوز، عاودت أجمع كل ما قدمته للمجمع المصري مرة ثانية، حيث إن تلك الكتب الفرنسية نادرة الوجود، ولكنني سأنتهي من جمعها قريباً، وقد باشرت ببناء معهد الشارقة، وكذلك بدأت بكتابة تاريخ فرنسا الثقافي، المكون من أربعة فصول، الفصل الأول «قرن الأنوار»، في ذلك القرن الثامن عشر تطور المجتمع الفرنسي في مختلف الميادين، الفكري والعلمي والاقتصادي والسياسي، وإن مقومات المجتمع والحضارة الغربية هي وليدة ذلك العصر الذي صنعته أفكار المثقفين الذين كانوا يسمون في ذلك العصر بالفلاسفة، كأمثال «دني ديدرو» مؤسس موسوعة إنسيكلوبيدي «encyclopedie»، وبالاشتراك مع «دالامبير»، ومن الفلاسفة الأحرار في ذلك القرن «جان جاك روسو» و«فولتير».</p>
<p>وألقى نيكولاس نيمتشيناو، سفير فرنسا لدى الدولة، كلمة حيّا فيها جهود صاحب السمو حاكم الشارقة في مختلف المجالات الإنسانية والتعليمية والثقافية والتاريخية والتعايش السلمي والبيئة والمناخ، وغيرها؛ ما جعل فرنسا تفتخر بمنحه هذا الوسام الرفيع؛ كونه من الشخصيات الرفيعة على مستوى العالم.</p>
<p><strong>ميداليات متنوعة</strong></p>
<p>وثمّن السفير الفرنسي تكريم سموه بالعديد من الأوسمة والميداليات المتنوعة في مجالات الفنون والثقافة والآداب والكتابة والتاريخ؛ ما يشير إلى مكانة سموه المرموقة والجليلة التي تحظى بالتقدير العالمي دوماً.</p>

نتائج البحث عن: أحجار بناء